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第二十四章 树后的山洞（第1页）

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我答应了巫师请求，就跟着他前往牛头山花轿消失的地方，希望能找到一些线索。

其实本来瘸腿李也要来的，只是我没让他跟来，毕竟他都六十多了，脚伤还没好，万一再出点事，后悔就晚了。不过就算没有瘸腿李，我也不怎么担心，毕竟我也算是经历了很多邪门的事，洞神再邪，他也不可能无中生有。

然而等我和巫师到了牛头山，亲身和洞神接触过以后，才知道，所谓的洞神究竟有多邪门儿。

到了牛头山，也就是花轿和新娘消失的地方，我四下打量着，试图发现点什么，但是周围除了爬满了青苔的岩石以外，就是一些不知名的植物，别的什么也没有。

于是我就问巫师有没有什么发现，巫师回头对我笑笑，说也别叫巫师了，太生分，让我叫他吴漾就行。

我一听，下意识的就开口，说苗族的人，也有姓吴的么？

吴漾说没有，苗族的人有苗姓，但是没有汉姓，吴是他父亲的姓，他名字在苗语里读:meiyang并没有姓（都是一声）

我哦了一声，也没有再问，跟着吴漾就爬到了牛头山的最高处，从这里往下看，整个牛头山的全貌都尽收眼底。

而这时，吴漾拿出了他作为巫师的真正本事，他用手杖在地上画了一条弧线，然后又写写画画，嘴里有不停地念着一些我听不懂的话语，像是苗语但又不像，有点类似道士唱经的腔调。

我仔细看着吴漾画的那些弧线，想从他身上学点什么，但是很无奈，我根本就看不懂，那些弧线根本没有任何的逻辑性可言，更像是小孩子的涂鸦，粗犷又生硬。

等吴漾画完，已经有半个小时过去了，他把手杖插在地上，围着那副图就开始跳起了不知名的舞蹈，时不时的还趴在地上，把耳朵紧紧贴在地上。

我在一旁看着，只感觉到一种浓浓的神秘气息。

这时，吴漾突然猛的抬起头，神情木然的盯着半山腰一处凸起的山路，也就是花轿诡异消失的地方。

我顺着他的目光往下看，这一看却心里猛一惊，我发现，吴漾画的那些看不懂的弧线，居然和整个牛头山的山脉走势不谋而合，甚至连一些树木都给画了出来。

这一下子，吴漾给我上了一课，果然不能小看了天下人啊，吴漾看起来也就四十出头，一个像农民多过巫师的男人，竟然有这种特殊的的能力，着实让我吃惊。

而这时，吴漾浑身一震，眼睛慢慢恢复焦距，扒出手杖，又从地上抓了一把泥土，让我跟着他继续走。

我心想难不成吴漾有什么发现？但是他不说，我也没法问，毕竟人家的手段都是一脉相传的，问这个在我们这一行里，是犯忌讳的。

而接下来，吴漾的手段，更是让我大开眼界。

吴漾他带着我，一路往牛头山深处钻，遇到树林也不避开，遇到山石就直接跨过去，像是他经常在牛头山里穿梭一样。

这时，眼前突然一亮，我和吴漾来到了一处很是奇异的地方。

这是一个圆形的小池塘，直径有十米左右，水非常的清，清到能用干净来形容，只是诡异的是，没有水草或者鱼虾一类的生命气息。在池塘的最中间，有一个小孔，不停地咕嘟咕嘟的往外冒泡，小池塘里的水也就是从这个小孔里冒出来的。

我走到池塘边，把手往里一放，就感觉非常的冷，冷的有点扎手。

我收回手，看着一旁的吴漾，说这是地下水？

吴漾说是，而且这里是整个牛头山的水流源泉，算是最纯净的生命之源。

我有点好奇，就问吴漾是怎么知道这里的，难道是以前来过。吴漾摇头又点头，说自己没来过，但是历代的巫师都来过这里，所以他也来过。

这下子，我彻底不懂了，吴漾是说，他以前听别的巫师说起过这里？还是…;…;

吴漾见我不懂，就有点尴尬，这个四十多岁的男人连忙和我解释起来，但是有着东西他没法用汉语说，而苗语我又听不懂，听的很艰难。

好半天功夫，我才知道他说的究竟是什么意思。

原来，苗族的巫师，就像三皇五帝之前，人类部落里的巫师那样，是一代传承一代的，他们拥有一种现如今无法解释的神秘仪式，通过这种仪式，可以做到类似佛家说的他心通的能力。

而按照吴漾的话来说，就是做梦，睡了一觉，醒来以后就知道了很多的东西，但是当时是想不起来的，只有亲身遇到了某些事，才会想起来那些知识。

（这里解释下，这种神秘的仪式，和西藏的活佛转世差不多，感兴趣的可以上网查一下）

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