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第三卷 众星捧月我道独行 第六节 山中有事（第1页）

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地面建筑虽有所变化，但地底却没有什么变动，胡山雕将躺在床上的一男两女击晕后扔到角落，因为骨头就埋在床底下。

李银聃并不重视麒麟骨，他炼制此物后也只使用过一次，之所以没有随手扔掉也是因为此物毕竟是“术品”，被人捡到总是不好的。但李银聃也没有埋得多深，胡山雕挖了大约十尺后，铁锹就碰到了硬物。

麒麟骨被放置在布下禁篆的盒子内，胡山雕要解开它就是随手之事，趁夜离开纷繁的广饶城，一刻钟后抵达下墁城远郊的那座山。启动法宝“雾镜”查看之前那处洞穴的情况，发现没有动静，胡山雕收起雾镜前往。

洞穴明显被火烧过几遍，胡山雕如狗般嗅了嗅；若是空气中还有残余，那怕很淡很淡，玄通“道身”都能嗅到，“烧得真干净”，胡山雕离开了山洞。

坐在山洞边凸起的石头，望着天上繁星，约两炷香后，“噗”，胡山雕喷出一口鲜血。尽管李银聃掌握了“观星”，但胡山雕用起来却是极其勉强，好在这口血也没白喷，从繁星中推演出了一些东西。

下墁县只是一座普通城池，黄昏时辰就关闭了城门，不使用任何装备或法术玄通的话，只有达到三梯才能“飞”，因此，三丈高的城墙再加上夜间巡逻的巡境兵，倒也能防范侠客与玄修的潜入。

“飘浮咒”能让身体飘浮起来，但缺陷很多，高底只有一丈且不可迈腿，一旦迈腿，咒则自解。飘浮到一丈高处时，将两根“宝钉”打入城墙再铺上木板获得着力点，然后再默念篆咒又升一丈，复制之前的办法后，双手搭住城沿翻身而入。

继续用这个方法入了城，胡山雕直奔下墁城的南边，在长短宽狭不一的众多小巷内一番奔走后，抵达一口井边。双手在井沿边一番摸索，确定雕刻在井沿的雕纹正是篆字“苦”，尽管雕纹做了一番处理让它不管是看还是摸起来都很古旧，胡山雕却是确定此字才雕上不超过十日的时间。

“吾有一泉，入口极苦，生却甘甜”——黄泉。

当某条玄径出现首梯后，将不可能有新的玄修能攀到首梯，只要首梯不是真正的死亡，此条攀走此条玄径的人终身都只能是次梯。但不推开玄门成圣，首梯的寿命却也短暂，两百岁即寿终正寝，为了延续寿命，很多首梯都犯过大错。

胡山雕有些不解，黄泉要续寿的话，不该找十方魔猿的，元灵固然寿命极长，但却无法主动离开元界，“不得召唤，不得离去；不得邀请，不得进入”，这十六个字就是元灵的枷锁。

再次抬头望向星空，胡山雕迅速低下头，虽然之前并没有受重伤，但属于四玄范围的“玄机”显然是不允许他再次“观星”。这主要也是实力不够，若是实力足够，也就没有限制，想观多久就多久，几次就几次，当然，反噬也必然存在的。

“待我理一理”，胡山雕靠着井坐下来。

“廖隆基成为楚国摄政，与各方势力达成‘谅解’，即封存以前各自的秘密。因此，廖隆基要干掉楚士司那些对他心怀不满者，就必须重新设下陷井，而这个陷井却不能与以前的事例有任何牵扯，否则，就违反了谅解之誓”。

九州列国的律法都是延续周律，执政者为了需要必然会删减或增加，但其中有几条重罪却是九州列国都会维护的，“野祠、祸祀、屠祭”等等。

野祠，非圣而有祭像。

祸祀，祭祀召唤非宗圣（国宗）。

屠祭，以活人为祭品的祭祀。

祸祀是楚士司最为频繁违反的举动，而廖隆基也不是去抓这个把柄，他要抓的是九州最为共愤的罪行——屠祭。而要让楚士司的权力层进行“屠祭”，就必须抛出一个上佳的诱饵，廖隆基抛出的就是“续寿”诱饵。

太一、天庭、四时最早只是楚国的国宗，随着楚国成为霄州霸主国后，那些臣属于楚国的国家也在楚国干涉下改变国宗。为了监督各属国的“国宗”政策，三大国宗派遗弟子组建“楚士司”，这就是楚士司的来历及各国皆有的原因。

刘越兴、董承及洪永郎就是当今楚士司三大巨头，廖隆基说此三人都是“次梯”实力，他要针对的是刘越兴。

第九、八、七时，玄修是不增加寿命的，当攀升六梯成功时会自然而然知道自己原本会活到多少岁。然后在此基础上增加1年，五梯增加2年，四梯增加3年，三梯增加4年，到了二梯则全都能正常活到150岁，首梯则增50年，可活到200岁。

刘越兴现年147岁，距离寿终正寝还有3年时间，而董承、洪永郎都只有九十来岁，还有数十年可活。刘越兴走的是“龙虎星君”路径，此路径第九梯就是“侠客”，也因此，很多侠客都想获得此路径的配方。

用人界诸圣的标准，“龙虎星君”路径第九梯的进度就是“侠客200级”，然后是

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