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最好玩儿的就是这个事情,你知道你在干嘛,你看着你在干嘛。你还不需要主动,刻意的去思考你要干嘛,并且只是在本能输出。哦吼吼。这点用在自己喜欢干的事情时,一直都是持续下载状态。常言常常叫做如有神助。
为师我特么讲课,还是写书时候,都是这个状态。哪怕闭上眼睛啥也不思考,都可自动讲课。本能的在讲。
我睁着眼睛,也不需要思考,就能自动打字写书。也是本能的在写,在用文字讲解。
这个状态是非常好玩儿的。但是!有的时候,也不是一直开启的,因为有时候啊,需要去给你们讲某些东西时,就不是这般滴啦。会像AI一样,自动调取,是有一个点后然后开启这个,是朝特定方向的。
但什么都没有时候呢,没有特定点。嘿嘿嘿。直接就自动出现。
比如;现在开启自动讲佛法的模式。
心性的讲解;
性为自性,也可叫潜意识,本能的东西。人的觉就是自性的功能,同时也可以叫做自性。而意识,则是自性生出来的心。人的认知,思考,是心生出来的法。
性与心即是一个,也有区别。像体用关系。性中本有一切,有万法。但是却需要依心而生。性中本来什么都有,但是没法显化。心呢,就具备了这个显化的功能。
这就好比是;道中有一切的无极生太极。无极中有着一切,但生出了太极,太极再进行区分阴阳两仪等等。
性与心,有点像先天一炁与先天一炁投射而生的人心。这里的人心,说的不是思维心哈。而是意识。人有自我意识后,然后才是随着成长,境遇等等,形成了规律性的认知认识分别。
性不离心,心不离性。觉不离念,念不离觉。有心自有念,有性自有觉。
所有的一切,都是这般滴。看似矛盾却又圆融一体。既分彼此,又彼此相依。
人无念,不可能一直无念,那就成特么木偶了。该用的时候就有,不该用的时候,那些没必要的就少扯,少去消耗嘛。当你需要思考什么时候,感悟感悟,参悟参悟,那就用嘛。
正如,梦参师父所言,当人没有智慧解脱苦海之时,就需要学习佛菩萨的智慧,然后让自己也有智慧。当自己有了这个智慧时,自然就从心之苦海中解脱。
所以啊,一切啊,都有它存在的用处。有心有念,没毛病。唯一有毛病的是,人特么自己不会用。总是该想的不想,不该想的瞎想。该悟的不悟,不该悟的,瞎特么合计半天。那能不懵逼嘛?
什么叫悟性?想对了,理解对了,就是有悟性。
什么叫没悟性?想错了,理解错了,就是没悟性。
一个是自己心里明白了,知道了。
一个是特么没明白,自己瞎想呢。
什么叫与佛有缘?你遇见正法时,你有足够的信力,相信,然后才能做得到。你不信,你咋做到啊?
什么叫与佛无缘?你真假都分不清楚,半信半疑,不够信。给你说出天花来,你也拿不去。这就叫无缘。
与有缘之人,有正信之人,就能以心传心。真诚之心与真诚之心嘛。
没缘,不正信。你说特么八百年,他听不懂有毛线用啊?不光听不懂,还特么疑惑,甚至是怀疑你。那他怎么拿去,或者说学去,如何修出清净心这点呢?
就像;为师书中开始讲的那些话,小蜜蜂,老鼠,去做方便说。听懂的人,一下子就反应过来了,知道自己身上有什么问题了。听不懂的人呢?什么老鼠偷人东西了是害虫,老鼠有瘟疫啦。
或者听为师说蚊子的时候,这顿说什么蚊子多有害处,传染疾病等等。你确定我特么费这么大劲,是为了给你讲小蜜蜂咋飞,还是给你讲老鼠咋跑,又或者蚊子咬人不咬人呢吗?
你连换个维度去思考自身这点都不明白,执着在了自己的认识上。你能学会个毛线的修心?自己那心在干啥呢?咔咔着相,一顿神杠。你自己都发现不了。都不是大哥说这类人,这都浑到什么程度啦?反观自己的视角这么明显,居然都看不出来。而且,在最开头就提示到,别陷入文字相上去,提示完还往里深陷。这真是,拉都拉不住呀。呀哈哈哈哈哈。
那好嘛,自己喜欢那般,那你就那般嘛。大哥依然在这里希望有一天,你能够真的回过头来,重新的认识一下自己。认识自己的一切,从心上开始。嘿嘿嘿。那个时候,你会发现很多好玩儿的事情。)”
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