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第179章 道缘深浅（第2页）

闫诚听得入神，忍不住问道：“那后来呢？”

董先生喝了口水，润了润嗓子，接着说：“后来街坊里有位老人说，棺材下面的棉被得用新的，那孙子穿过的、尿过的棉花铺在下面，肯定带着生人的气，下面的地府都不要这老人，这事儿才闹得这么邪乎。第二天，那家人没办法，只好从亲戚那儿借了床新棉被来换。结果一打开棺材，大伙儿都吓坏了，那本来已经去世的老人胡子竟然都长了好几寸长。”

闫诚倒吸一口凉气，惊呼道：“这也太邪门了吧！”

董先生点点头，又道：“换上新棉被后，他们家小女儿也不胡说了，跟正常人一样了。你说这到底是咋回事儿呢？是不是真像大家说的那样，是鬼附身了？还是另有蹊跷？这事儿搁到现在，我越想越觉得瘆得慌，可当时大家都信那个邪，就觉得肯定是鬼神作祟。不过现在想想，说不定是那时候大家心里都慌得很，再加上环境啥的，才闹出这么一出事儿来。不过，这种事儿还是少碰为妙，毕竟太邪乎了。”

李明山：“所以修道才能解惑，才能不恐不怖。”

董先生更加虔诚点头哈腰表示自己今后努力学习。

第五节：不能住的新房

“哎呀，说到这事儿，我可得好好讲讲。”闫诚眼睛一亮，思绪瞬间飘回十几年前，“那时候咱家住村里，那可真是热闹。大家都铆足了劲儿盖新房，村外头，一家子人高高兴兴搬进了新家。那房子啊，宽敞又明亮，就在村边上，一开门就是田野，住着那叫一个舒坦。”

“可没过多久，这怪事儿就来了。”闫诚压低了声音，仿佛怕惊扰了什么，“先是家里小孩，半夜里老醒，醒了就哭，哭得瘆人。大人都拿不准是咋回事。后来，这家的女人晚上出去上厕所，你说邪不邪，老感觉有个小孩一闪就进了厨房，等她紧赶慢赶过去瞅，啥都没有。一开始以为自己眼花，可后来又碰上几次，心里那个毛啊。”

“更邪乎的还在后头。”闫诚喝了口茶，润了润嗓子，“有一天，这家的男人在家里糊墙，踩着凳子正干着活儿呢，突然就从凳子上掉下来，摔得脑震荡，差点要了命。他后来迷迷糊糊地回忆，说好像有人把凳子掀翻了。可屋里明明没别人啊。”

“这事儿传出去，村里人都觉得邪性。”闫诚摇着头，“后来有一天，来了个外面要饭的半瞎子，到了他家门口，就在那儿站着不挪窝。家人问他干啥，半瞎子一脸严肃地说，你这房子有煞气，不能住，赶紧搬走吧。家人还不信呢，说你一个瞎子，咋知道的。半瞎子说，你这房里现在有个小孩住着，你们压了他了，你家压不住他，还要出事。”

“这下，这家人可慌了神，赶紧搬回老房子，那新房就这么空着。后来也不知道咋回事，新房卖给了村里，做了广播室和农机库，从那以后，就再没出过啥事儿。”闫诚说完，还特意看了看四周，仿佛那股煞气还在附近徘徊。

第六节：修道修心

只见李明山轻抿了一口茶，目光微沉，缓缓开口道：“师父，您也听闻了闫诚和董先生所讲的那些奇闻异事，如果没有修道，我听了会惊讶不已。不过，修道之后，你们讲述这些诡异的事件都不足为奇，我想说选择修道与修佛之间，其实修道之途，着实比修佛要艰难许多啊。”

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张义道微微颔首，示意他继续说下去。李明山便接着道：“先说这修行方式吧。咱们道教啊，那是极注重修身养性，要通过实实在在的实践功夫来修行，这过程可真是艰难至极。就说咱们道教的五术，山、医、命、相、卜，每一种都大有门道，都需得有深厚的底蕴，还得持之以恒地修炼，一般人哪里能轻易掌握呢？就拿‘山’来说，要通晓山川地理、阴阳风水，那得耗费多少心思和精力去钻研，得走遍多少山川河流，去实地勘察、体悟，才能略窥门径啊。‘医’就更不用说了，悬壶济世，救死扶伤，那得学多少医书典籍，得积累多少临床经验，才能妙手回春。‘命’呢，算命预测，要洞察天机，参透命运玄机，这得有超凡的悟性和多年的沉淀才行。

还有‘相’和‘卜’也都是如此，每一术都如同一座巍峨高山，让人望而生畏。”

“而且，咱们道教还有各种科仪，那仪式繁琐严谨，每一个动作、每一句咒语都得精准无误，稍有差池就可能前功尽弃。还有武术，炼气，辟谷这些基本功，练武术得日复一日地打磨身体，练气要静心凝神，调息运气，辟谷更是对身体和意志的极致考验，一般人哪里受得了这等磨难。

可佛教就不一样了，它以心为主，追求境界和明心见性，修行方式灵活多样，打坐参禅、念佛诵经，这些方式都相对容易上手，容易为大众接受。”

张义道微微点头，李明山又道：“再者，这资质要求也大不相同。咱们道教的修行者资质要求极高，很多修道之人用一辈子的时间去修炼，也未必能精通一门。像咱们师门，历代祖师都是天资聪颖、悟性超凡之辈，才能在修道之路上有所成就。可佛教就开放包容多了，不管资质如何，只要肯用心，都能参与修行，法事仪式也相对简单，更容易被大众接受。”

“还有这师徒相传的传统。咱们道教是师徒相传，无师不能自通，一生只能拜一位师父，师父传道授业解惑，徒弟全心全意学习，这种传承方式使得道教显得更为神秘和严谨。可佛教是共修的性质，一生可以拜很多师父，接很多法脉，这种开放性使得佛教更容易普及和接受，就像那参天大树，枝繁叶茂，四处伸展。”

李明山顿了顿，又道：“师父，您也知道，咱们道教在古代虽然与佛教并立，但文化背景和历史影响也不一样。道教强调入世与尘世的交融，道教徒在民间有着广泛的影响力，这本是好事，可也对其发展构成了一定的威胁。统治阶级对咱们道教心生忌惮，因此对道教的发展有所限制。而且，在乱世之中，咱们道教徒挺身而出，批评时政，这更是加剧了统治阶级的忌惮，使得咱们道教的发展之路愈发坎坷。”

张义道听完，长叹一声，说道：“明山，你说得有理。修道之途，确实艰难，但咱们既然选择了这条路，就要坚定信念，无畏前行。无论外界如何风云变幻，咱们都要坚守本心，传承好这门古老而神秘的道学。”

董先生和闫诚听完后张义道和李明山的关于修道和修佛的难易区别，佩服之情犹如滔滔江水般绵延不绝，从最初的涓涓细流，逐渐汇聚成汹涌澎湃的巨浪，将他们的心灵彻底淹没。又似烈火燎原般愈演愈烈，从最初的星星之火，瞬间燃起熊熊烈焰，照亮了他们对修道之途的全新认知。

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