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第54章 为君子谋（第2页）

太上老君又说：天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

这句话的意思是指处事不争，能避免祸端；为人不争，能免去纠纷。

是啊，与人初见，识于微时，此时与对方，没有名利纠缠、得失考量，此时如果早知对方并非良人，则避而远之，不再深交，两人关系，如风拂面，了无痕迹。这是最好的情形。

见微知着、识人心智的观人之术，不是谁都能轻易拥有；不过，还是有方法的，这个方法就是看看对方有无恋战求进的偏好。

恋战求进是指留恋争斗、争必求胜，不达目的不愿抽身离开的那种人。

我给大家讲一个“观棋识人”的故事。

北宋时期的王安石很喜欢下棋，在家里养着几个下棋人；他每天忙完公务，回到家，就找这些人下棋，谁赢了王安石的，就赏他十两银子。

这天，王安石与其中一人在院子里下棋，刚好来了紧急公文需要批复。

王安石低头看公文的时候，那个下棋人以为王安石不留意，就偷换了王安石的一只棋子。

王安石是何许人也？他眼观六路，耳听八方，这人的小动作，王安石的眼尾余光看得一清二楚，只是没有当场暴露其短而己。

这个人通过换棋，赢了王安石，心中窃喜，等待着奖励。

第二天，王安石果然派人给他送上银子，但是还有一些物品，请他另谋高就。

王安石对儿子说，一盘棋输赢并不重要，但是用偷换棋子赢棋，手段就十分卑鄙，足见他的棋品很差，由棋品见人品，此人不可留用，更不可深交。

如果想在深交前，知道对方的人品如何，不妨与对方来一盘棋。

如果对方是一个好勇斗狠，在乎得失，为赢棋，不惜采取任何手段的人，这就是“恋战求进”，此人必定小人无疑！

凌家子弟听了，纷纷点头。

司马迁曾说：举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？

意思是说，世道浑浊，更显清廉之士的可贵。做好事，要凭公义良心，不能因为有回报才做，得不到回报就不做。

这句话的意思是指道德应该是超越功利之上的。

这就是孔子所说的“重义而轻利”。

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

君子有所为，亦有所不为；在利益洪流面前，坚持只取属于自己的一瓢饮，是因为坚信天道的公平正义。

老道长讲的这一堂课，对日后凌家子弟经商做人产生了巨大的影响，此是后话。

佛说：为一切世间说此难信之法，是为甚难。

善哉！善哉！

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