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于天听到这话,气的浑身都发抖起来,他回头看着这些人,怎么也想不到他们会有这样的反应,想不到他们竟会无可救药到这种地步。
其实细想一下,这些人的这种反应还是可以做出一些解释的。
就像惰性一样,奴性也是可以后天养成的,一旦养成,那比惰性还要腐化和无解。
这就强调了后天教养的重要性。
如果一个人的悲苦,可以追溯到他个人命运的定论,是他的性格,能够影响到他的小范围诸如家庭的影响以及偶然的各种因素的组合。
但是大多数人同样的悲苦,必定和社会环境有着密不可分的关系,就像一群鱼的生病必定是由水质导致的,甚至有的时候,环境的因素比个人偶然的命运更具决定性。
这些人就是在这样的环境中产生的。
被抓来在这里当奴役的人,他们被繁重的劳动所占据,每天的生活就是面对这些石头,睁眼是这些石头,闭眼做梦里,还是这些石头。
如果单纯是肉体上的哭累还好,可是还有皮鞭的阴霾,这似乎是对所有来到这里的人必备的一节课。
也就是说不管你劳动上有没有出过错,必定都因为各种大小的原因挨过皮鞭,受过责骂,被冷眼蛰过,被拳脚踢过,男的就是打骂上发狠一些,女的就是被拖进黑屋里的折磨。
所以有了这个,每天都是担惊受怕,干活必定小心翼翼,将一个不需要精神力的劳动变成了高度集中的压力,有着身心的双重压迫。
在这样的情况下,还没有被压垮的,总得找一种方式缓解,最好的方法就是不要胡思乱想,将有限的精力都放在面前的劳动当中,守着石头过日子,说白了就是压榨的一滴不剩。
这是所有奴役之路的相同手段,就像三十三两白银。
你面对有限的钱财,除了节衣缩食斤斤计较,绞尽脑汁勒紧裤腰带的过活,别无他法,你哪里还有更多的钱财精力干其他的。
就像将你捆绑在房贷车贷医疗儿女之上,一个道理。
所以他们不会有什么非分之想,每天想的就是数着时间搬几块石头,养好身体的不要出什么差错,自己机灵一点不要挨到皮鞭。
每天想的就是这些,而就是这些,已经耗费掉了他们所有的精力。
慢慢的他们就开始在这种还算能够维持的环境当中安稳度日,自我满足,甚至如鱼得水,自得其乐。
所以相当于他们已经习惯于背着一块石头过活,而现在,于天将这块石头拿掉,他们自然不适应。
就像一头习惯被拴住的牛,即便穿上了皇帝的新装,它还是杵在那里无动于衷。
就像是习惯了闷头拉磨的驴,即便你把磨盘拉走,它还是自顾的在原地转圈。
就好像一个每天起床都要挨几巴掌的人,忽然一天早上你没有打他,他反而皮痒痒的不自在了。
并且,在于天到来之前,身在其中的他们本可以继续这种安逸的,继续对着石头过活,小心翼翼的工作,甚至于讨好那个皮鞭,在其中安稳度日,自得其乐的终老。
如今却被打破了,自然一时的无法接受,从一个舒适的圈子进到苦难里是一个落差,同样的从一个苦难的圈子里进入舒适,也是一个落差。
这就是奴性的可怕之处,而更可怕的是身在奴役当中的那些不自知的,还自得其乐的人,才是最可怕的。
而听到于天说逃跑,也难怪他们会心中一咯噔。
他们一听到这两个字,记忆里像放电影一样翻滚的就是腰挂镰刀的人拿着皮鞭的挥舞,大声的叫骂和倒在地上的人鬼哭般的哀嚎。
这是被抓住逃跑的人,当着他们的面的一次杀鸡儆猴,他们见到逃跑的人是如此之多,被抓回来活活打死的又是如此之多。
你说你可以侥幸?有多少人自以为侥幸,最后没见到一个逃出去的,近的不说,就说昨天跑出去的那个,他的哀嚎还纠缠在他们的耳朵里,他的尸首还挂在东边的那棵大树之上,正恶狠狠的盯着这里呢。
所以这样的情景,已经深深的烙印在他们的骨子里,刻在他们的影子里,你以为他们现在是现在灯光之下,可他们看到的只有一团黑影。
听到这些有些人会觉得可怜,可于天哪里想到这些,他看到的只是这些人的冥顽不灵和不可理喻,于天的气愤之处也在于此。
他觉得人这种自诩比动物高级的人,所彰显出来的高级无非就是思想和理智,而面对这样的情况,竟然没了思想,丢了理智,甚至失去了本能。
所以他不理解,不能理解,不可理解。
“你们从这里一直向那边走,”于天哀其不幸怒其不争的呼了口气,但依然强撑着伸手一指:
“就会看到一条比较宽敞的大路,顺着那条道路一直下山,就能够达到山下,趁着他们还没有发现,你们还是抓紧时间赶紧逃吧。”
“那万一我们迷路了怎么办?”
听着于天的说辞挺好的,只要顺着道路就能够下山,可这中间的变数太多,万一迷了路那不还是死路一条,万一路上碰到正者派的人,那不是死的更惨,所以在于天话音刚落,人群中就又有一个人发生问道。
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