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第八章 化五为王（第2页）

傅源敷衍道：“见过老前辈……现在能让让了吗？”

周圣好奇道：“你没听过我的名字？八奇技你总该知道吧？老夫所悟者，正是风后奇门……想学吗？”

傅源叹了口气，道：“老前辈，你这莫名其妙的上来要传授绝技，演的哪一出啊？”

周圣笑呵呵的道：“偶然听到你的名头，没想到这世道还有儒修，专程来看看，试试你。”

傅源神色不动，一双眼睛注视着周圣的双眼，突然牛头不对马嘴的道：“我爷爷奶奶的事，是你干的？”

周圣神色微微一变，皱起了眉头。

傅源淡淡的道：“我早就有所感觉，冥冥之中似乎有什么超越凡人理解的东西，在推动着一切，试图安排我的命运，就从我爷爷奶奶的死开始！”

周圣迟疑着，见傅源神色不是怀疑，而是肯定，而且他能感受到，傅源体内的浩然正气蠢蠢欲动，连空气中都感受到了压力，无奈之下，周圣道：“好吧，你爷爷奶奶的事，我知道，但不是我做的！”

傅源盯着周圣看了一会，空气中的压力突然一扫而空，傅源笑着道：“那就好……想必我继续问下去，老前辈也不会说的，对吧？”

周圣叹了口气，道：“不是不会说，而是不能说，也说不清！”

傅源点头，道：“明白，我为天地立心时，也感受到了那种无法言说的存在……那我就不问了。我是学儒的，你的风后奇门，还是留给修道的人吧。”

周圣正色道：“儒家不是内圣外王吗？巧了，我这风后奇门，总纲便是“盖周天之变，化吾为王，先天领周天”，都是当王的，道理想通，你学正好！”

傅源越过周圣扫了一眼，冯宝宝已经进入天下集团了，干脆也不就着急，笑了笑，道：“化吾为王，这句话我说才对，你么……化五为王吧？”

周圣惊讶的看着傅源，问道：“哦？这话怎么说？”

傅源笑呵呵的道：“儒家于内，行圣人之道，于外，育化万物，这才是真正的“化吾为王”，以我心圣道，而王天下！

而道家……你也说了，先天领周天，这道家炼的这口先天一炁，可代表不了整个人！”

周圣反问道：“为什么代表不了？”

傅源呵呵一笑，道：“除了这口先天一炁，人还有各种七情六欲，各种浊气，加起来才算一个完整的人！”

周圣摇头，道：“道家摒弃各种欲望，精修先天一炁，又如何不能代表整个人了？”

傅源只是简单的说了四个字：“人心不古！”

“哈哈哈哈……”

周圣突然狂笑起来，笑的都站不稳，晃晃悠悠的，将倒未倒。

上古时候禽兽多而人少，于是人们都在树上筑巢而居躲避野兽，白天拾取橡子，晚上住在树上，所以称他们叫做“有巢氏之民”。

上古时候人们不知道穿衣，夏天多多存积柴草，冬天就烧火取暖，所以称他们叫做“知生之民”。

到了神农时代，居处安静闲暇，行动优游自得，人们只知道母亲，不知道父亲，跟麋鹿生活在一起，自己耕种自己吃，自己织布自己穿，没有伤害别人的心思，这就是道最鼎盛的时代。

换句话说，上古之人心性自然，没有额外的欲望，更没有人为制定的某些观念想法，人能与天合，很轻松便能天人合一。

上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。

道家追求的，就是这个时代的人的心灵状态，所以道家一直提倡淳朴，无为。

天性自然之真，而毫无人为之杂。

等到黄帝跟蚩尤大战，流血百里。尧舜称帝，设置百官，商汤放逐了他的君主，武王杀死了纣王……自此，人的天性，便开始变伪，各种欲望丛生，人为的增添了各种束缚枷锁！

也就是所谓的人心不古，开始远离道，人不能与天合！

道家求无为，行的是“无为法”，然而想要为“王”，这本身就是一种“有为法”，跟道家理论相冲。

所以“化吾为王”这句话，在道家理念离里，本身就是一种矛盾。

既想要性真无伪，无人为之杂，又想要“为王”，当王称霸，这不是矛盾吗？

周圣就是听明白了傅源的意思，这才笑成这样，边笑边喘息道：“好！好！好！那“化五为王”，又怎么说？”

“因为天地之数，止于五，这更符合道家求天道的理念！”

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