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第１２０２章 黄砬之难（第2页）

项目工程和“1236”

扶贫攻坚行动，京都财正加大倾斜力度为黄砬各项社会事业发展提供正策和资金支持，基础设施和公共文化服务体系建设、城乡各族群众收入均大幅提高。

然而随着国家战略东移，大批扶持、援建、贴补项目取消，蓬勃朝气的形势急转而下，外来投资资金潮水般退出，工程建设、项目策划人纷纷涌向碧海朝明，毕业生宁愿留在东南沿海企业打工也不愿回家，黄砬又重回连续走低而且越走越低的颓势。

紫寺市之所以在黄砬保持与省城万泉旗鼓相当的繁荣，经济总量和城市建设还算拿得出手，说也窝囊，就与“紫寺”

二字有关。

紫寺，又称大紫寺，是大西北历史最悠久、规模最大、地位最高的寺庙，始建于明代初期，后经清代乾隆和清代光绪年间两次大修，建国后、改开中期两次扩建，总占地数万平米，主体礼拜殿就能容纳两万人同时做礼拜，若将其它建筑算进去四五万人不在话下。

每逢墨族传统节日，几十万教民从四面八方云集大紫寺，大街小巷全都是念经祷告声，还有成群结队黑压压身影，但他们当中富豪多，也舍得花钱，紫寺东面的墨族文化用品一条街，南面的墨族学校，西面的古典建筑群，北面的回民一条街等等，都由他们精心设计并重金投资打造，不考虑经济效益和回报，纯粹着眼于塑造纯粹的墨族文化氛围。

为争取地方正府支持，墨族成功人士多年来不遗余力大手笔赞助城市建设，捐资助学，积极参与文化事业和慈善事业，同时推动墨族企业家回乡办厂，切实改变教民光吃救济无所事事的现状。

看似好事，带来的不可避免的影响是，城市规划、城市建设、文化产业多少包含墨族风格或元素；墨族通过教育、慈善、企业大力宣扬其教义。

紫寺市的繁荣建立在代表墨族势力的大紫寺繁荣基础上，换而言之只有默许、容忍墨族日益强盛，紫寺市才能继续保持良好的增长势头。

对萧柏梓和蓝京来说，工作之难，难就难在这里。

第一站先到省.委组织部报到，第二站向省.委、省正府主要领导报到，黄砬方面很给面子，排名前四位的都会见了蓝京：

省.委书计王锐锋，人如其名充满锐利、话语藏锋，说话直来直去丝毫不给面子，黄砬官场自省领导以降都怕向他汇报工作，最经典的一段是刚刚上任召开座谈会——“尊敬的王书计”

，才六个字就被打断，诘问道“我哪里值得你尊敬？不尊敬就不汇报工作？党内同志人人平等，叫声王锐锋同志难道我能砍你的头？”

弄得参加座谈人员如坐针毡。

但官场又传闻他也就刚来时横冲直撞，随着逐渐掌握黄砬真实状况和家底，意识到凭个人能力无法改变现状，也就慢慢变得温和了。

省.长段海杰是从沿海发达省份交流过来的，原是朝明省.委常委兼省城市.委书计，京都方面希望借助他在经济工作方面的特长和商界人脉，有效拉动提升黄砬经济发展，一年多来他着实多次组团飞往沿海省份牵线搭桥，并且热情邀请那边财团、企业家到黄砬考察，前前后后签了几十个亿元以上投资项目，也有十多个短期内便落地开建，然而经过一段时间或撤资，或中止，或烂尾，或陷入无休止的诉讼和扯皮，段海杰心灰意冷再也不做这方面努力。

省.委副书计兼省城万泉市.委书计李素喆、省.委组织部长袁华都是本土系，对他俩而言现任职务即到了天花板，后面最好的结果也就退二线时弄个正协主.席享受正省待遇，故而言行和心态均有很大不同。

段海杰经济出身，谈工作也围绕抓项目和办企业，直截了当说紫寺不比七泽和三相那些地方，没法搞旅游，开厂也费劲，早听说蓝京同志点子多、有创意，希望到紫寺认真调研后琢磨出真正的经济增长点。

王锐锋则紧扣民族团结和维稳两大主题，强调紫寺不能再出乱子，不能再发生汉人与少数民族特别墨族纠纷，继续探讨“商贸区域专营”

新路子，强化治安和社会秩序管控云云。

“商贸区域专营”

是什么意思，以前怎么没听过类似提法？

蓝京把这个问题捂在心里，随即由袁华陪同前往紫寺市。

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