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第二百九十七章 特别篇 写在中间的话第四部分▲（第4页）

淮南大地上水网密布，大小水道多如牛毛，任何从淮河主干岔入分支水道的人都会发现，整个淮南水道就是一座大迷宫。没人知道里面能藏多少船，因为没人能走遍那里，每次秋水褪去，都会伴随无数新水道的诞生，淮南水网就像一个生物，在大地上年复一年地扭曲生长，新陈代谢，这里的人与它相处了一辈子，却可能从未真正了解过它。但是有一点当地人却是非常有把握的：“纸船”就停泊在那些曲里拐弯的水网深处，只有等到特定的时候，它才会无声地从里面缓缓驶出，带走他们的孩子。

黑暗中有个影子在街角一闪而过，高镇忽然心中一凛。

“来了！”他低吼一声。

“什么？谁？妖道？”小叶问这些问题的时候一脸茫然，恐惧似乎已经让他放弃了思考。

“下楼，快！我们包抄他！”

“可是，捕头，外面什么人都没有啊！”原蓬甲小声抗议，高镇知道，他只是不想出去。

高镇仔细打量了一番手下，他知道不能指望他们的责任心了。高镇板起脸，换上冷血捕头的口吻：“下去！在对街等着！有人过来就拦……”他忽然想起这两个人根本不是那妖道对手，“就大喊大叫。”

原蓬甲与小叶顺从地下楼了，从来没有不良人敢违抗高镇，见过他那副冷血嘴脸的人都说，他们宁可被驱使着冲进阎王殿也不愿面对高捕头。

妖道并没有直接登上渡口，这高镇已经猜到了，他会从另一侧绕到船上，虽然捕头至今都不明白那个凶手为什么要上船，但是他对此也不感兴趣，他追踪了他三年，如果这次没能抓到他，他可以再追踪三年，三十年。他的一生都在做一件事，他唯一理解的一件事：抓住犯人，不良人高镇真正可怕的地方不是他那双什么都能看清的招子，而是他猎犬一样的使命感。

那个传红靴的道士跑过了街角，高镇知道自己的机会来了，他一纵身从“太白楼”跃下，朝妖道飞奔而去：“周问鹤，不要走！”

第三百零一章【海上地狱（第四天）】

唐弃与高镇坐在桅杆顶上，四周只听得见飒飒风声。唐弃的手腕被箍得生疼，他咧嘴露出个讨好的笑容，对方却铁着脸不为所动，一双淡色的眸子似乎是要把他剥皮拆骨。

“捕爷，我说……”唐弃瞥了一眼船头，“能不能先放下手，在下觉得……我们到地方了。”

夕阳下，“墨舟”之前方圆百里的水面都在翻滚，犹如一锅沸汤，但是，两人并未看到白雾蒸腾，也没有感觉到热量，只有无数气泡从水下冒上来，搅得海面激荡翻涌。

高镇松开手，他也被眼前的异象震慑到了。“真有意思，”他喃喃说，“我以前也见过海床开裂，瘴气散入海中的事情，但瘴气一般恶臭无比（1），怎地在这里破水而出却没有异味。”

“那么就不是瘴气。”唐弃说罢用力嗅了嗅，果然什么气味都没嗅到。这时甲板上有人朝他们喊了两句，想是叫他们下去换班，唐弃心中暗暗庆幸，他今天的罪终于受完了。

下到甲板上，唐弃才听到“哗哗”的水声，越过船舷望出去，密密麻麻的气泡在海面下聚成了一道白墙。木芳正在桅杆底下等着他们，见他们下来就招呼他们一起用哺食。

“这到底是什么？”高镇指着水面问。

“我也不知道，之前赵事头解释过一次，我也没听懂，好像是说海底有绵延百里的山脉，是亿万年泥沙层叠而成，这气便是从山脉缝隙中泄出的，赵事头特别关照在此地不能见明火，今晚咱们只能吃冷食了。”说完木芳顿了顿，又补充道，“对了，事主说这山脉叫做‘海将军’，看到它，咱们就离博山不远了。”

※※※

“离博山不远了？赵登儿这么说的？”庞菩萨语带嘲讽。

“独孤元应在扯谎，”她面前的人回答道，“博山早就沉了，‘海将军’就是它的残骸。”

当下已经是二更，用过哺食后，赵登儿对大家千叮万嘱不可点火，所以全船的人今晚都早早睡去，所幸庞菩萨随身总是带着夜明珠，不必受黑夜的拖累。

“赵登儿见过那张海图，他应该也发现了这里就是博山，但此人向来唯独孤元应之命是从，我不信他会站出来揭穿纲首。”

庞琴闻言双眉微蹙：“独孤元应，你究竟想干什么？”

“我们沿着‘海将军’的边缘走，明天下午，我们就能到达岛上。”面前的人谨慎地提醒菩萨，后者愣了一下，她没想到会走这么快：“那么谁上岛，独孤元应已经决定了？”

“他选了周问鹤，鱼一贯，师凝，薄罗圭，以及三个三佛齐水手。”

庞菩萨几乎跳起来：“周问鹤绝对不能上岛！那里有去无回！”

“周问鹤是蹭着鱼一贯的舱房上船的，我们找不出理由拒绝纲首……”

中年妇人重重出了一口气，这支队伍太容易看懂了，唐弃和鱼一贯是无权无势的搭船客，几乎跟底层水手无异，薄罗圭是独孤元应向来厌恶的外邦人，因为怕这三个人没有能力保护自己，所以又加入了独来独往，毫无背景的师凝。至于其他人，尹落鹏是一方霸主，高镇是江南道名捕，独孤元应自然不会派他们去冒险，至于那三个三佛齐人，纲首老爷恐怕从来都没有把他们当做人看过吧。从这支人马的构成来看，独孤的意图已经昭然若揭，他就是要拿不重要的人去送死。

“菩萨，这座岛真这么可怕？”

“隐元会里有一本册子，上面记着些绝对不能去的地方，六羊村，华山古原，第二雁门关全都册上有名，不过它们在册上的地位，还是比不上明天我们要去的地方，禹王岛。”

对禹王岛的记载最早可以追溯到刘宋时期，刘义庆在《幽冥录》中引用了一段东晋中书侍郎谢翀的笔记，说一个渔夫为夺家产暗害胞弟夫妇，后冤魂显灵告状，渔夫被当地官员正法，十五年后胞弟之子出海遭遇大风，连人带船被吹到一座荒岛上，看见已被问斩的渔夫正在岛上受苦，渔夫告诉侄子此地名唤禹王岛，是海上人家清偿罪孽的所在。

这个故事本身毫无新奇之处，是当时随处可见的志怪套路，而这个中书侍郎谢翀，很有可能也是刘义庆假托的。但是关于禹王岛的信仰，却实实在在扎根在沿海居民中，对他们而言，地狱并不虚无缥缈，它就矗立在海外某处。

“可是，即使我们到了博山又能如何？小红禅师留下的伪神遗骸，有一个已经随‘青龙’沉到海底了。”

庞菩萨闻言久久沉默不语，似乎是被什么问题难住了。

“菩萨？”

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