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第一百一十七章（第1页）

如果少女、慕容燕、桃花是暗藏着欧阳锋兄嫂三个时期的情感载体，并在不同时期被其中一个人格主导的话，那么欧阳锋的情感载体是怎么体现的呢？容我慢慢道来…

一个男主角与他的影子：盲剑客的人生与爱情抉择。

作为欧阳锋的影子，盲剑客到底与欧阳锋与哪些处境与人格的共同点呢？

处境的相同点：盲剑客之所以离开自己的老婆，是因为他的老婆与黄药师**，一个是自己最好的朋友，一个是自己最爱的女人，这点暗合欧阳锋的境遇，他同样是因为无法面对背叛自己的兄长和爱人而离开的白驼山。

人格的共同点：第一，好斗的性格，为了证明自己能力，盲剑客出场便杀了一个有名的刀客；第二，人格的冷漠，和欧阳锋一样，她同样对只有一筐鸡蛋的少女选择了冷漠对待；第三，他们都觉得那个少女像自己的心爱的女人。

导演设定人格以及人生际遇类似的盲剑客作为欧阳锋的影子，承载了欧阳锋对兄嫂的情感…其实影片在盲剑客与欧阳锋相遇前的几个镜头，已经通过欧阳锋的自白暗示了观众…

桃花，便是暗喻白驼山那边的欧阳锋兄嫂…而一心想回去看桃花最好一眼的盲剑客，则是欧阳锋投射在爱情面板上的影子…

一把钥匙：洪七公的选择。

一部没有答案的电影是拒绝观众的电影，而作为一部开放结局的文艺片，对于欧阳锋的感情困惑，影片没有给出明确的答案，但给了他一把钥匙，就是洪七公。

那么洪七公的人生观与爱情观对欧阳锋有什么启发呢？如果欧阳锋代表的是男人复杂自私的一面，那么洪七公代表的则是男人的简单与豁达，作为男人人格的两个极端，最终他们在雪山上相拥毙命，其实是对他俩人生宿命的最好结局。

洪七公的人生观：简单，拒绝复杂。

对拎蛋少女的态度，是本片侧击几位男性角色人生观的主要渠道；相较于欧阳锋以及盲剑客的复杂冷漠，洪七公内心是挣扎的。

同样是背井离乡，同样家乡有自己心爱的女人，为了能创出一番天地，洪七公甘于迷失自我，情愿被欧阳锋蛊惑与操控…没有答应拎蛋少女的请求的他，其实内心一直在挣扎，他觉得自己变的复杂，没有以前简单，直来直往…

最终，他选择忠于自己，为了一篮鸡蛋，去杀太尉府的刀客，却因心境没以前简单，被刀客砍掉一根手指，在床上养伤时他想明白了，决定做回自己，伤好后便离开了欧阳锋…

洪七公的爱情观：豁达，不拘小节。

欧阳锋经常对洪七公说:“如果你这样就想着回家乡，那么当初为何要出来？”

洪七公在离开欧阳锋时，对他说了一句：“带她一起闯荡江湖，像你说的，事在人为嘛，又没规定说不准带老婆闯荡江湖对不对？”

看着洪七公远去的背影，欧阳锋心中是忌妒，因为当年他并没有带着自己心爱的女人，而是让她在家乡等，不过话说回来，复杂自私的欧阳锋也不会这么做，所以对简单的洪七公，他只能忌妒。

洪七公相较于欧阳锋的不同人生抉择，不仅得到了爱情，同时也在江湖上创出了名堂。

而在欧阳锋眼中，爱情与抱负是鱼与熊掌不可兼得，为何？

欧阳锋情感困扰的答案，洪七公这个角色没有给出解答，他仅仅只是一把钥匙，因为欧阳锋复杂自私的人生观决定了他不可能走洪七公的路，这就是影片让观众反思的地方。

一个男配角的悲剧：黄药师想要忘掉的过去

黄药师作为本片的第二个线性人物，他是维系欧阳锋与兄嫂之间的纽带，同时是盲剑客（欧阳锋的影子）离家出走的祸首，也是让一个女人（慕容燕）为了等他而变得狂癫的始作俑者……

与另外一个线性人物拎蛋少女角色设定不同的是，拎蛋少女是面镜子，反射出几个男性角色的人生观与爱情观，而黄药师身上则折射出许多男性角色的影子。在盲剑客的故事中，他折射的是欧阳锋对兄长的忌恨，而在慕容燕的故事中，他又折射出欧阳锋兄嫂眼中冷漠无情的欧阳锋…

那么作为一个男二号，他所处的故事是悲剧的，因为他爱的女人，深爱着另外一个男人，出于对欧阳锋的的嫉妒，他想尝试被人喜欢的滋味，于是与慕容燕以及桃花串联起另外两则故事，而这并没有给他带来爱情，种下苦果的他最终选择忘记一切。

结语：本片的时代意义——男儿抱负与儿女情长的抉择以及因此而引发的三角恋。

感情这件事儿，于男儿抱负与儿女情长的抉择对男人来说是亘古不变的难题；所爱之人心属他人，欲得不可得的骚动同样让男人困惑。

欧阳锋与黄药师便是这两类男人的代表，然而悲剧的是，欧阳锋代表的复杂自私与黄药师代表的多情迷茫人格，不可能让他们尝到爱情的果实。

所以东邪与西毒最后只能各自平分喝了那坛“醉生梦死”，这坛属于爱情的苦酒，而他俩代表的无数个东邪与西毒则在时间的轮回，时间的灰烬中醉生梦死。

不是风动，不是幡动，仁者心动。痛苦固然是自找的，幸福和快乐又何尝不是？

有的人是这样来理解《东邪西毒》，也有的人有不同的见解，在电影中也寻到了不同的东西。

就如这篇影评：“风也未动，幡也未动，是人心自己在动。”

一句佛偈，有人看到智慧，也有人看到悲哀，看到一个幻灭的世界。

人在茫茫宇宙面前微不足道，但每个人都会努力寻找一套试图去解释世界的方法，林忆用来解释一切的是“情”，也可以说是“人心”。

《东邪西毒》就是一个用人心来解释的世界，是一部“射雕英雄前传”，武侠小说中那些萧萧然的名字，给予他的只是一个无限宽广的想象与创作空间，林忆在这个框架内排演了一幕他眼中的人间戏剧——一幕虽然是武侠人物，也仍摆脱不掉爱恨情仇，执着之苦，也承受不了生命的虚无的戏剧。这幕剧里所有出场的人物，几乎都是如此。

独孤求败是小说林忆中一个很特殊的人物，并未真正出场，而其欲求一败而不可得的绝代高手形象却宛在目前，深入人心。《东邪西毒》赋予了这个人物以全新的诠释，在林忆这个以“情”来解释一切的世界里，独孤求败被理解为一个被放逐了自我的人，因为一生不再涉足爱恨，因为内心不再起波澜，才可以倾心于剑，使剑术臻于完美，而终于成为那位难求一败的孤独剑客。林忆这次强调的是这个人物的孤独——独孤求败对着自己的影子练剑，似乎再现了庄子笔下那种凌波而行的出尘之美，然而其内心的隐喻却毫不美好——这个画面象征着自恋，拒绝，象征除自己外不再通融于任何人的心灵世界。剑气激起的滔天白浪，难道不也是内心压抑的情感的譬喻？

而把这个孤独剑客的故事往前推，便是一个普通女人的爱情故事，一个关于伤害的悲伤故事，而这就是《东邪西毒》的世界，坚强下面隐藏着脆弱，一个绝代高手的心灵深处，躲藏着两个名字，和一个受了伤的人。

用武功来譬喻人心是《东邪西毒》的高明之处，这样的人物除独孤求败，还有洪七。只不过洪七的武功超绝并非来自后天的放逐，而大来自他内心中与生俱来的单纯——“我的刀快，是因为我直接”。洪七是《东邪西毒》中的一个特例，是这部剧里唯一一个不曾被痛苦所纠缠的人物，而这些都缘自他“想到了就去做”的简单个性，洪七这个人物的“情”同样也代表了他的世界，与其他人那些看似自私华丽却无不痛苦纠缠，言不由衷的爱情相比，洪七的爱情就像他的外表一样，如此朴实而真挚，而这种简单感情就和他的个性一样，是旁人未必看的起却也绝对学不来的，所以当洪七最后带着黄脸婆的老婆去闯荡江湖的时候，欧阳峰会感到嫉妒。而当衣衫褴褛的洪七躺在吊床上，由老婆喂饭的时候，我们也感受到这份浪漫。

洪七是《东邪西毒》中林忆改编最成功的一个人物。原著中的洪七公有一个“九指神丐”的称谓，别无其他解释，而林忆便赋予了年轻的洪七一个如此令人动容的断指故事：为了一个鸡蛋而失去一个手指，从一个天下最快的刀客变成一个废人。而他此时竟然仍旧可以对西毒说，如果你听说有一个九指英雄，那一定就是我！这个情节象征着一种随遇而安的豁达，和一种知其不可为而为之的勇气——他可以在失去一切之后重新开始，一个本来应该悲哀的故事就这样赋予了最浪漫的寓意。

他离开的那天风是向南吹的，他故意逆风而行，留下一个遥远的背影。

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