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他要系统化的演习武功,最好的地方莫过于少林寺了,哪怕是武当,论根基的深厚,也是不可能和少林相比。
历代以来,少林寺可以没有天下无敌的人物,但绝对的会有着天下十大高手。
这就是少林寺的底蕴,一身深厚的根基,傲世天下。
杨启峰跟随着僧人,缓步向前走去,僧人语气平淡,为杨启峰讲解着本寺中的景物和历史。
走过过了山门,便是甬道。甬道两旁就是苍松翠柏掩映下的碑林,因碑石如林故称碑林。
这里历代石碑,排列于前,形成一景。
过了甬道碑林后便是天王殿,
天王殿位于碑林的尽头,以供奉象征“风、调、雨、顺”的四大天王而得名。
殿红墙绿瓦,斗拱彩绘,门内隔屏前左右各有一尊金刚塑像。
三间重檐歇山顶殿堂,外面有两大金刚,内里则是四大天王像,威武雄壮。
僧人站在此地,垂手示意杨启峰自己进入天王殿。
杨启峰一步踏过,走入天王殿,手中接过一名僧人的妙香。
来到一座雄伟耸立的雕像前,诚心的礼拜,然后敬上妙香。
烧香念佛,杨启峰也是极为诚心。
这满天神佛,必然存在,由不得他不敬。
四大天王,是佛教的护法天神,又称护世四天王,是佛教二十诸天中的四位天神,位于第一重天,第一重天又叫四天王天。
南方增长天王持剑,司风;
东方持国天王拿琵琶,司调;
北方多闻天王执伞,司雨;
西方广目天王持蛇,司顺。
组合起来便成了风调雨顺!
轮番的在四大天王雕像之前,诚心礼拜。
天王殿中,不光是只有杨启峰一人,还有着其他前来烧香的虔诚佛徒。
缓缓把四大天王都给礼拜后,杨启峰走到戍守一旁的一名身材健壮的僧人身前,从怀中掏出了厚厚一叠的地契,对其开口讲道;“家中世居南方,此番前来少林不易,这里乃是登封县宅院地契,权当香火钱,还请大师通告一声,我想前去大雄宝殿一行,”
“阿弥陀佛,”僧人念叨了一声佛号,口中开口讲道;“此事小僧做不得主,还请施主稍等片刻,小僧前去寻找方丈询问一番,”
僧人匆匆离开,没有等待多久,大约也就是一刻钟的时间,僧人再一次的匆匆走回,来到杨启峰身前,口中开口讲道;“施主这边请?”
“方丈已经在前方等待施主,”
僧人引领之下,杨启峰和其一步步的走入了大雄宝殿。
“施主要见老衲,不妨直言?”
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