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89 寺计划屠（第4页）

自己发动起屠杀来，也根本就没有压力。这些年里，八云寺长进的可不止是实力而以。

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“尔时须菩提。闻说是经。深解义趣。涕泪悲泣。而白佛言。希有世尊。佛说如是甚深经典。我从昔来所得慧眼。未曾得闻如是之经。世尊。若复有人得闻是经。信心清净。则生实相。当知是人。成就第一希有功德。世尊。是实相者。即是非相。是故如来说名实相。世尊。我今得闻如是经典。信解受持。不足为难。若当来世。后五百岁。其有众生。得闻是经。信解受持。是人则为第一希有。”

火牛精地盘外的一座山峰顶端，智首女尼望着身下的八云寺与那火牛精，心中百感交集，不停的念诵着佛经以求心境平和。

佛教的佛经洗脑能力强，平心静神的能力也强。

“何以故。此人无我相。无人相。无众生相。无寿者相。所以者何。我相即是非相。人相众生相寿者相即是非相。何以故。离一切诸相。则名诸佛。佛告须菩提。如是如是。若复有人。得闻是经。不惊不怖不畏。当知是人甚为希有。何以故。须菩提。如来说第一波罗蜜。即非第一波罗蜜。是名第一波罗蜜。须菩提。忍辱波罗蜜。如来说非忍辱波罗蜜。是名忍辱波罗蜜。何以故。须菩提！如我昔为歌利王割截身体。我于尔时。

无我相。无人相。无众生相。无寿者相。何以故。我于往昔节节支解时。若有我相人相众生相寿者相。应生嗔恨。须菩提。又念过去于五百世作忍辱仙人。于尔所世。无我相。无人相。无众生相。无寿者相。是故须菩提。菩萨应离一切相。发阿耨多罗三藐三菩提心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。应生无所住心。若心有住则为非住，是故佛说菩萨心不应住色布施。须菩提。菩萨为利益一切众生。应如是布施。

如来说一切诸相。即是非相。又说一切众生。即非众生。须菩提。如来是真语者。实语者。如语者。不诳语者。不异语者。须菩提。如来所得法。此法无实无虚。须菩提。若菩萨心。住于法而行布施。如人入暗，则无所见。若菩萨心不住法而行布施。如人有目。日光明照。见种种色。须菩提。当来之世。若有善男子。善女人。能于此经受持读诵。则为如来。以佛智慧。悉知是人。悉见是人。皆得成就无量无边功德。”

念诵完一小段金刚经后，智首女尼才终于回过神，随后再次念道。

“八云寺啊八云寺……你到底是什么样的存在啊？

原先见你，你只是妖。

但妖中却又有着一股浩然正气存在。

而现在见你，你却变成了魔！虽然魔气入体，煞气百嗔，但……却依然能保持着理智。

这就是所谓的灭天大圣吗？

以后的日子，或许会很有趣也说不一定。”

说罢，智首女尼身上一道佛光闪过，其身影瞬间消失。

不难看出，消失在八云寺面前的这短短不到一个月的时间内，智首女尼的佛法……又是精进了不少。

…………

智首女尼没空搭理八云寺，只是看了八云寺一眼。

八云寺此时也同样是遇上了火牛精地盘里的妖怪们的攻击。

“阴阳师，把你的命留下吧！”

才刚走到火牛精地盘外围，十几只牛妖便齐齐围住了八云寺。

在这人与妖之间还是死敌的年代，八云寺这一身阴阳师的专属狩衣在妖怪的地盘里自然是吸引了无数小妖怪的视线。

妖怪们纷纷以为，这又是个不知天高地厚的阴阳师要独自一人来讨伐他们。

但殊不知……在八云寺眼里，他们才是猎物。

望着妖怪们的身影，八云寺不慌不忙的从口袋中掏出了一张纸。道。

“天地不仁，万物以刍狗。人心不古，难以为善。

各位妖怪，想体验一下西天的航班吗？”

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