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249成熟的皇帝（第3页）

“哎～有时候我就想，大臣们要是也这样质朴无文，心里好了。”

“是为争执事情？”

“嗯，尚书所议，已是好了，我心实欲从魏公前例，可还是有人不依不饶。先生，平衡之道，委实博大精深。”

“不要拘泥，不要舍本逐末，一个人，不可能讨好所有人，对得起天地良心就行了。”

“先生，有办法解此谜局吗？”

郑琰道：“讲明白！”

“讲明白？已经讲得够明白了。”

郑琰摇头道：“还不够，你们说什么了？国家会承受不住？百姓需要体恤？世无万代不易之法，唯有教化人心。掰开了，揉碎了讲给他们听。明白地告诉他们，让他们自己算一算，五代以后，若不降等，会是个什么局面！

他们嫡长子要袭爵，次子、庶子要有荫、出仕，全盯着朝廷这么点收入，朝廷还能剩下什么，国家瓦解了，他们一群只知道吃祖宗饭还能剩下什么？镇日里吟风弄月，到时候会有什么下场，能守住家业吗？

季氏谷氏，数朝名门，出了多少俊杰，子孙不思进取，一朝改朝换代，太祖曾作媒，把谷氏女说给亲信大将。说得好听是联姻，世人称之为‘美赏’，与赏赐奴婢有多大差别呢？――要把后果血淋淋地给他们看！”

萧复礼有点呆，大臣们讨论，也会吓唬对方说什么百姓会揭竿而起一类，还真没有郑琰这样直接推理出――到时候你们一群败家子只好被当肥羊宰或者成为“曾经身份高贵奴婢”这样抢手炫耀品。你们作死，郑琰中心意思就是这个～

郑琰喘了口气，向萧复礼推销她学校教育想法：“他们不袭爵，还能做官。然而做官也需要考试，圣人，把一群废物收到朝廷里来，你不担心吗？”

萧复礼已经习惯了郑琰“掰开了、揉碎了”教学方法，认真思考了：“世上有没有千秋万代朝廷？改朝换代，大臣还有能继续**厚禄，前朝皇室虽然受到优待，但是能过得自吗？如何能让子孙不偏居一府？”这样世纪难题。

按，前朝皇室正统天朝是受到优待，所谓优待，乃是为国宾、上表不称臣，奉前朝之社稷、宗庙，用前朝正朔本色之旗鼓，划一块地，成为国中之国――这个地方相当之小，也就是够支撑以上生活而已。

萧复礼悚然而惊，不得不承认：“非先生，不能有此言。诚如此，当如何是好？”

学校教育、冲击荫官朝廷世家官场与开启民智、发展生产力相结合，是郑琰给萧复礼开出药方。当然，她主要讲是前三个，后一个只能慢慢搞，归结起来，就是一句话：“与时俱进，毋惧强敌。”

萧复礼牢牢记住了，咳咳，所以说，对小孩子**，一定要趁早！

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萧复礼这小家伙没看错，他先生家又要添丁了，时隔数年，池之又要再当一回爹，开心得不得了。崇道堂里郑、李辩论基础之上，又开始仔细推演世袭危害。与此同时，李神策、李幼嘉、袁曼道、杞国公、应国公等应开始了游说与奔走。郑靖业明确表示了支持，文昌侯家首先响应，接着成国公等亦如是。

勋贵们想是，钱虽然没变，但是爵位能多袭几代，这样也很好。至少荫官什么，那是赚，对发展家族势力是有好处。否则这么僵持下去，再僵个十年八年，方案没出来，老一辈又要死几个人，己方势力便要弱，连这个都争不下了。

然后，大家发现上当了！补刀党出现了！从开国至今已经过了N代了，皇帝都换了六七茬了，就算让你袭五代，从你家祖宗开始算，你也没袭位了==！所谓要继绝嗣声音已经弱了许多，大家开始关心自己利益了。

萧复礼适时表示，大家爵位计算，从现爵位持有人开始算。杞国公要求终没有得到满足，外戚等“非匡扶社稷之功”三代之后就必须降等。户部、太府等皇帝和宰相监督之下，结合现诸侯人数，开始计算什么样等级拿多少俸禄合适。

池之一开心，又推出了一个配套措施：国家自上而下地办学。天朝本就有重视教育传统，政府也办学，力度却没有那么大。池之提出了以京城为中心，逐步向全国推广学校教育建议，同步推行考试、报考官员制度。

这一回，他提议得到了热烈响应――分明是给大家送做官机会嘛！

萧复礼顺水推舟，令池之写出章程来。又点名让他参加了爵位待遇评议工作，这是一个很浩大工程，全国有侯以上爵位足有数十人，封地分布全国各地，丰歉程度各不相同，需要一一评估，还要控制一个不让诸侯马上觉得生活不变程度内。又有关于皇室成员嫡庶之间待遇差别问题，只有复杂。

这项活动从夏天一直计算到了冬天，才算有了初步结果。

萧复礼与诸侯盟誓，藏匣与太庙，表示：不再改易封爵之制。

拖延了数年争议，终皇帝不愿意看到朝廷养成扯皮习惯之下，得到了比较解决。刚刚处理完一件大事皇帝，又遇到了难题：要出嫁平固长公主，不知道从哪里听说了郑靖业退休休养别墅里有座水底屋子，她想要！——

作者有话要说：《三国》里鲁肃说孙权，说话揍是很直接，神马我们能投降曹操至少还能干个市长，你投降曹操，能活命就不错了一类～――跟老板真可以这样说话！严肃脸！

严肃脸表示，这是真。而且早时候一般是上溯三朝，即本朝之前三个朝代后裔都要给封地，给安抚。后来发展到只有前一个朝代神马。再后来，朱明子孙都入汉军旗自称奴才了，望天。

其实这些历史上都能找到例子，隋唐那一段历史，就是一个生产力发展、科举兴起、寒**规模开始做官时间～只是小七说得很明白而已。

其实所谓愚民政策，真不是中国传统封建统治阶级会做事情，著名“民可使由之，不可使知之”土鳖解释就是：老百姓能做，让他去做，不能做不知道，就教给他。

从春秋时代开始，各国就有“铸刑鼎”、“铸刑书”这样活动，实际上就是把法律公示出来，让大家都知道，而不是藏着掖着，只掌握贵族手里，他们说什么就是什么。

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