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201 游子归乡三一持久战争（第1页）

少林达摩祖师东渡中土，于少室山中创立少林寺，他的本意只为以少林寺为本源根基，在华夏大地之上弘扬佛教“普度众生，惩恶扬善”的光明正大的教义宗旨……《小乘佛教真经》用来弘扬佛法，《七十二绝技》则用来做为佛家在天下间惩恶扬善的立武根基！！！

达摩祖师在世之时以一人身兼少林七十二绝技威震天下，使得少林寺在创立之初便已成为天下武林中人人人倾羡的武林圣地！！……然而在达摩祖师逝世之后，武林中人因为觊觎少林寺藏经阁中保存的七十二项武林绝学，致使在达摩祖师逝世之后的数百年间，发生过了无数次的抵御强敌入侵的惊天血战！！

受困于时时刻刻需要防范强敌入侵少林寺，少林寺中上上下下的传承者们根本就没有jing力去做“普度众生，惩恶扬善”的事情，而处于同个时间段崛起和兴盛起来的《慈航静斋》，却因为创派祖师地尼的“破碎虚空”创举，令《慈航静斋》和《慈航剑典》同时声势盖过了威名赫赫的少林寺和少林七十二绝技！！

慈航静斋在地尼祖师“破碎虚空”后，用了数代人的时间和心血，终于在华夏武林中树立起以一家之言代表天下舆论的强大优势，华夏江湖各门各派尽皆承受到了来自《慈航静斋》施加的强大钳制压力！

若非同时代的数百年里，极其强大的魔门势力对中原各大门派得存亡继绝构成了极其严重的致命威胁，迫使天下各门各派必须团结一致才有可能与魔门势力抗衡；《慈航静斋》想要成为中原大地上的领袖级超级门派根本就是一件不可能做到的事！

正因为慈航静斋拥有了制霸中原武林的实力和地位，所以自它崛起的数百年来，每每有新兴的政治势力和门派势力在天下间崛起，慈航静斋都要对其势力的崛起横加干涉！得到了它的承认的势力才能在中原大地上立足，而得不到它的承认的势力则就被它慈航静斋以种种手段予以打击、甚至毁灭！……这样的局面与西方中世纪时代一国国王的登基掌权若是没能得到教廷教皇的“加冕”就不被世人承认一般并没有本质上的不同。

习惯成自然，当强大的魔门势力内部分裂成了八个部分以后，慈航静斋的这种佛门方外清净地干涉天下政局和江湖大势的手段更加的变本加厉了起来！

正是基于这样的原因，当云霜月的势力力量在江湖世界中原大地上的崛起势头超乎了慈航静斋的想象和掌控能力之后，不可避免的云霜月与慈航静斋之间必将爆发有关各自本源势力未来命运的生死存亡的大决战！……这一点，不论我们的大主角同学是不是成为了魔门的新任门主，都不会有任何的差别。

从某种意义上说，云霜月下狠手打击“慈航静斋”之战，与光武帝当年发动的“光武灭佛”之战在本质上并没有什么根本的不同，前辈先贤与后辈子孙们做的，都是一脉相承的阻止宗教势力与政治势力合二为一的局面，在华夏大地上变成现实的大势！

“政教合一”这种国家政治制度对于华夏文明的伤害和摧残，远比汉武帝当年的“罢黜百家、独尊儒术”对华夏文明的影响和破坏来得更加可怕！！

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云霜月当初在破庙之战中诛殺掉的两个意图协助王世充夺取天下，将整个中原大地变成与天竺国一般“政教合一”国度的野心家，是华夏遭遇到的第三次事关“政教合一”国家制度变革的第三次决定xing大战！……

值得庆幸的是，这场决定xing的战争将“政教合一”国家制度变革对华夏文明的危害扼杀在了萌芽状态，这场大战只在云霜月与两个野心家三个人之间爆发，并未像前两次大决战一般波及到了整个中原大地，致使整个中原大地生灵涂炭、血流成河……对游戏世界中的华夏文明而言，不得不说真是不幸中的大幸。

“政教合一”的国家制度对于任何宗教而言都是个无法拒绝的致命诱惑，因为这个国家制度中蕴藏的利益实在太大，任何宗教中的野心家都无法抵挡这样可怕的利益诱惑！

我们大主角同学的心里其实早就清楚明白，只要任何宗教中的野心家不断的滋生，这场战争将是一场旷ri持久的持久战，可消灭宗教更是不可能办到的痴心妄想，总该想一个办法来解决宗教与国家政权之间的依存关系，既不能让宗教和国家政权合二为一，又不能令国家政权与宗教之间产生无法弥补的致命裂痕，以至于外敌可以有机会趁虚而入，对国家安全构成极大威胁！！

这，将是我们的大主角云霜月同学在游戏世界里要面对和掌握的，最难面对和掌握的困境和分寸，没有之一！！！

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