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第二十一章 丹毒发（第2页）

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随着颂经的声音，他的本心之境和意识越来越纯粹——凡人即入修界，就代表着放弃了凡界的平静生活，自愿到修界来当修仙者眼中的蝼蚁，一切都是他们自身的欲望在作祟。对此天道自有法度，修仙者会受到业力缠身之苦，一个愿打，一个愿挨，都是各自的选择，各自的因缘，佛法无边，也不渡无缘之人。

弘佛寺之所以可以来者不拒，是因为其护道的武道力量强悍，若无护道之力，普渡众生辟如空中楼阁、窑头土坯，虚有其表，无有根基。当日若自己拥有压倒性的实力，苟胜也不敢对那两人出手，一切的根本就在于自己身无慈悲之力，却妄动济世之心。

自今日起，吾将坚守本心，不欺弱小，持勇猛精进心，行志愿无倦意，成就无上仙……随着悟空对自己发下宏愿，意如珠、境如玉，意识和本心之境通透若无，头顶不再剧痛，一身业力全无，化解在无边的经藏之中。

……

“悟空师傅不再多留些时日吗？”小亭里，荆、卫老人坐在悟空对面，面露不舍之意——真舍不得如水般流入自己腰包的元石呀。

关于苟胜之事，没人怀疑到他的头上，苟家也派人查了好久，最终的结果就是苟胜为突破境界，强行服丹，结果丹毒发作而身殒。

就算是再厉害的道教丹道高手，也不可能炼出全无毒性的丹药。服丹过多，丹毒就会累积在体内，一般情况下这些丹毒都会在寿元到来之前发作，丹毒累积越多，发作得越早。丹毒发作之时，身体溃烂，臭不可闻，无药可解，无医可救。

虽然境界提升可以增加寿元，也有增加寿元的天材地宝和功法，但对于漫漫仙途而言，寿元永远是不足的。寿元耗尽在修界是排名第二的杀手，所以修仙之人在服用丹药时都是慎之又慎，好的丹道大师也像佛法高深的高僧一般倍受追捧。

当然也有拔毒之法，需要儒家医道圣手施金针过穴之法，再有人用浑厚的法力或佛力将丹毒拔出。因施法之人事后要耗费相当长的时间来恢复，所以在寿元不足的修仙界里，除非是血亲，一般不会有人愿意为别人拔毒。

苟胜身死之后，歧路城的凡人和修仙者们都用各自的方法庆祝了一番，这小子太不得人心了！悟空却还是一切如常，完成了自己与歧路城修仙者之间的三年之约，今日已讲完最后一次经，五行阴阳真印术也已熟练。为了苟胜一事，他的修炼经验和心境经验几乎没怎么动过，是时候深入修界去修行了。

所以悟空摇了摇头，拿起身前摆着的一个灰色、巴掌大小、不知何物所制、鼓鼓囊囊的小袋子，系在了右侧的腰带上。

储物袋（小）：最基本的储物工具，空间不足方圆三丈，只可以储存灵石、衣服等死物。

这是荆、卫两人给他准备的，可以用元力、元气或魂力打开，也许是因为空间小的原因，所消耗的魂力并不多，与打开饕餮念相比几乎可以忽略不记，悟空那个有些破旧的背囊终于完成了它的历史使命。里面放着这三年来应该归他所有的元石，悟空已经查验过了，密密麻麻的足有几千颗。

腰带左侧系着阴阳葫芦，身着苦行衣，再加上这个储物袋，就是悟空的全部行头了！

“方便的话，悟空大师可否再等上几日，正好我家有一小辈也要入仙途。”见悟空起身欲走，卫姓老者出言说道。

“前几日也有人向我提起，他们也有小辈这几日入，正好同去，也有个照应。”荆姓老者也开口说道。

虽然不知道悟空功法高低，手段强弱，单只颂经一项，也足以让人愿意与其结伴。再加上这家伙除了元石，似乎对功法、法器之类的都不在意，更是队友的最佳选择。

悟空点了点头，低境界的人一起修行是常有的事，你不敢保证自己可以面对修途上的一切险阻。不过等境界高了之后，修仙者就开始独来独往了。因为低境界时以保命为主，而境界高了就是撞仙缘了！仙缘这东西一个人享用正好，两个人就太多了。

歧路城所处的位置类似葫芦口，庞大的弧形葫芦底与四个相差无几的凡界相通。每一处都有一个仙凡峡，从这四个凡界进来，无论怎么走都会先入歧路城。要想深入修界，拜入厉害的道统、或是去撞更好的仙缘，就只能从歧路城的南门出城。

南门出去向东南和西南各有一条通路，被称为“仙途”。

实际上在修界，只有走完仙途才算是真正进入修界，歧路城所在的位置只能算是修界与凡界之间的过渡，选择在这里呆着的人都是些资质不高，被修界里的道统淘汰下来的、或是贪恋凡界权势之人。两条仙途中的一条路途平坦，中间还有几座人族为主的城池；另一条路却是凶险，妖魔横行，歧路城也因此而得名。

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