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第26章 驾临白马寺（第2页）

番僧解释道：“自黄巾之乱开始，米粟涨成了天价，寺里值钱的东西都卖了。”

汤文沉吟了一会儿，朝张让耳语了几句。

张让面色古怪的走了出去，没过多久，又走了回来，怀里还抱着一块大金砖。

番僧瞪大眼睛看着金块，几个儒生口水都快流出来了，好大一块金子。

汤文看到金砖之后，心中暗骂系统是个棒槌，老子用10斥能点兑换100斤黄金，你就真的搞了一个100斤的金块出来。

砰！被张让扔在地上的金砖发出一声巨响！

两个儒生连忙趴在金砖上啃了起来。

“是真金！”

“长这么大，还没见过这么大的金子！”

儒生高兴的手舞足蹈！

番僧也一脸激动的说：“住持，这块金子是给我们的吗？”

汤文点点头，番僧激动的抱住汤文痛哭起来。

“五年了，从黄巾之乱开始，贫僧已经五年没吃过肉了！”

汤文吃惊道：“你还吃肉？这不是犯了荤戒吗？”

“住持，所谓的荤戒，指的是戒大蒜、革葱、慈葱、兰葱、兴渠，并不是酒肉。”番僧说完一脸不解的看着汤文。

汤文把头转向儒生，儒生也齐齐点头。

就在汤文困惑不解的时候，机械声响起：

“佛教分为大乘与小乘。大乘是一心度人，以自度为度人手段，所以什么肉都不能吃。小乘但求自度不求度人，允许吃三种“净肉”（“三净肉”为“一我眼不见其杀者；二不闻为我杀者；三无为我而杀之疑者”）。对于“比丘患病者”，即生了病的和尚，实行人道主义政策，特殊照顾，什么肉都可以吃。印度，斯里兰卡等国家的僧人，还有中国蒙、藏、傣等少数民族的僧人，都允许吃肉。

佛教在引进中国的初期，还来不及形成中国特色。所以那时，和尚还可以吃肉。和尚不准肉，是南朝的梁武帝萧衍首先提出来的。

东汉时期，和尚可以饮酒吃肉。”

汤文听完以后，大手一挥道：“你们想吃什么就去买！”

“好嘞！”儒生伸手就掰金砖，掰了半天也没掰掉。

“还是我来吧！”汤文拉开儒生，运足掌力，一掌拍在金砖的边角。

砰，几块金角子掉在了地上。

儒生捡起金角子，朝汤文施了施礼，乐呵呵的跑了出去。

番僧突然跑到门外高呼道：“多买点肉！”

“知道了”儒生的声音从远处传来。

汤文笑了笑，扭头对张让说：“你联系一下洛阳的达官贵人，就说本太傅要和他们做一笔生意，很大很大的生意，关系到洛阳百万人口的吃饭问题，成了的话，日进百金都不成问题。”

张让闻言咂咂嘴道：“既然这么赚，何必便宜他们，太傅和我们十常侍合作不就行了。”

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