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177 一百七十七章（第1页）

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此为防盗章没有道心的人，天赋再高，也注定在修行之路上走不远。

我不喜欢天道，从前不喜欢，现在也不见得有多喜欢。

但是很神奇，扶桑轻轻松松一句话，居然能让我沉入深思。

金木水火土，是为五行。这是修行最根本的五灵根。而剩下的诸如雷灵根，冰灵根等等，其实都属于由这五行元素转化变异而来。

扶桑的话，乍一听是说火是万物所生所长之源，但是五行却又明明是相生相克的，这是矛盾的一点。

所以我想，他所说的万物所生所长之源，应当并非火本身，而是火种所衍生而出的光明。

万物因光明而生长，繁衍，这就是两仪中的阳。

而同样的，有阳就有阴，一如有生就有死，有光明，自然也就有黑暗。

万物生长有赖于光明的存在，那么在这一切出现之前呢？是否就犹如曾经神话传说中所讲，在开天辟地之前，宇宙只是一个黑暗的大鸡蛋一般的东西？

在我完全没有意识到的时候，我竟已经进入了一种神奇的“入定”状态。

扶桑抱着我，轻轻地吻了吻我的额头，眼中是说不出的复杂情感。

“世界因你，尚有光明存在。”

……

入定是一种很玄妙的状态。

没有入定的人永远无法了解入定的人脑子里究竟在想些什么。

曾经看书，看到说达摩祖师面壁长达九年之久，也有说，印度的修行者们有的结一个瑜伽印，就可以保持几个月甚至更久的不动弹。

那个时候我觉得这简直是荒谬到匪夷所思，但是真正进入到了那个状态，我才发现，入定的人根本意识不到时间的流逝。

他们的脑子里唯一存在的，就是那个诱使他们进入这种玄之又玄境界的那个问题。来自于外界的一切变化，其实都与入定者无关，也无法将他们打扰。

我所思考的问题是阴阳。

《易经》中说：“无极生太极，太极生两仪，

两仪生三才，三才生四象，

四象生五行，五行生六合，

六合生七星，七星生八卦，

八卦生九宫，一切归十方。”

这其中的两仪，指的便是阴阳二气。二此二者，又都来源于无极。

说的通俗一点，就是万事万物皆从一片混沌中来，混沌由阴阳不分化作阴阳有分，逐渐衍生万物，但是这万物最后，却又都是要归于无极，即混沌的。

就好像是人的灵魂，自混沌中孕育，于寿尽之后，终归又是一片虚无，不复存在，即使神拥有了重新化胎的机会，但是时间过去，神明也终将是无极而已。

或许这才是“天地不仁”的真正道理。

只此一生，不论功成名就抑或潦倒放纵，总不过就是一生，一切结束之后，都不过是虚无中的过客。

我恍恍惚惚间，似乎听见一个声音在问我：“何为天道？”

我没有回答。

那个声音又问我：“你为何非要扭转乾坤？”

我心想，这不是我最初的目的吗？如果那孟寒凌是乾坤，是男主的话，我就偏偏要扭转乾坤！

不知是不是那声音察觉了我心中所想，只是长长一叹，之后便没了声响。

我这一场参悟到最后，终究也没有参悟出何为阴阳，何为无极。

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