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第24部分（第2页）

“这哪里是夸富？纯粹是祸国殃民的妖人也！尔要即刻告知阎君将他拿下；押往阴司；问他那财产是哪儿来的？”

惠岸道：

“仅遵师命！徒儿这就去办！”

小龙女问道：

“娘娘；怎么？夸富也违犯天条？”

菩萨道：

“不是那等说法；富了果然是好；但看怎么个富法。俗话说的好：‘君子爱财；取之有道。’富为众人同富；为真富；富若是夸富；既是为贫富相差悬殊而富；那就是祸国殃民了。石崇再富；富可敌国；他怎能富得过赵公明、陶朱公、孔方兄和海蟾子去？”

惠岸接口道：

“那赵公元帅；弟子知道他是姜师叔亲封的财神爷；当然称得起富；那陶朱公、孔方兄和海蟾子是何方神圣？怎也能称富耶？”

菩萨道：

“这就对了；这正说明他们的富是尊天道的。你们有所不知；那赵公元帅之富；虽是真富；可却富在这三个人基础之上的；如没这三个人之富；天上地下咱们这么多神仙佛圣；岂不早就吃光当尽了！”

小龙女道：

“娘娘；难道这三个人富敌天下不成？”

菩萨道：

“正是。”

惠岸和小龙女齐道：

“请师父教弟子知道。”

菩萨道：

“赵公明自总领天下财印以来；财运亨通；他先后得了陶朱公、孔方兄和海蟾子三人为辅；收为亲信大将。那陶朱公何许人也？他乃楚国宛人，越国第一谋臣范蠡是也，曾帮勾践灭吴复国；官拜上将军之职。勾践复国之后他急流勇退，毅然弃官而去；改名为鸱夷子皮；又任齐国宰相。后因退归林下；于定陶定居；又著<；致富论>；　而得天赐‘聚宝盆’之宝；被世尊为儒商鼻祖；人称‘陶朱公’；逝后被财神招为库部。那孔方兄乃是创世神盘古的侍茶童子；每于‘摇钱树’上摘嫩叶冲茶给盘古饮。盘古逝后；孔方携宝树归财神府统辖；以管普天下银钱。海蟾子本金鱼仙翁之子；因他在瑶池盛会上将三只金蟾蝌蚪捉住；并在瑶池里慢慢喂养大；使金蟾有拉金尿银之功；被西王母封为财运副使。赵公元帅有此三人为辅；怎不挑得起财神之职？”

惠岸和小龙女听了；俱惊诧不已。菩萨又问起鲁褒；那<；钱神论>；是怎么写的；　惠岸道：

“我还记得几句；其大概是钱之为体，有乾坤之象。内则其方，外则其圆。。。。。。亲之如兄，字曰孔方。失之则贫弱，得之则富昌。无翼而飞，无足而走。。。。。。钱多者处前，钱少者居后；处前者为君长，在后者为臣仆。。。。。。钱之所佑，吉无不利。何以读书，然后富贵。。。。。。文君解布裳而被锦绣，相如乘高盖而解犊鼻，官尊名显，皆钱所致。。。。。。以致亲密。由此论之；谓为神物。无德而尊；无势而热，排金门，入紫闼。危可使安，死可使活，贵可使贱，生可使杀。是故忿争非钱不胜，幽滞非钱不拔，怨仇非钱不解，令问非钱不发。。。。。。又曰：有钱可使鬼。。。。。。”

听至此；观世音菩萨大笑道：

“这就对的上了；他实是写得好；　写得好！中土真真的如此也！把市侩那种刁钻之气描绘的惟妙惟肖；闹不好；他就是那孔方兄转世？回头让赵公明元帅也拿去看看；看世人对他的‘聚宝盆’和‘摇钱树’宝贝是怎么评价的？也好有个反省！这书；只是把那积德行善全然不放在心上！要知道；积书莫必读；积金莫必肥；不若积德以孙之；富贵何如？”

惠岸和小龙女道：

“是；吾等记住了！”

第二天一早；惠岸随同菩萨从南海出发径直奔往山东；没几天就辗转走到了琅琊郡临沂府这块地方。菩萨摇身一变化作了一个老翁；手拄拐杖走入集市之中。他边走边看；忽见厚厚的人群围着一个少年后生在那品头论足；他挤进人群一看；原来这后生是个当街卖字之人；地上铺着一幅中堂和一副对联；那中堂写得是前朝曹孟德的一首“龟虽寿”；菩萨便走近前仔细阅念道：

“神龟虽寿，猷有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里；　烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；　养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。”

菩萨见那字迹清逸俊秀；字里行间藏有龙虎风云之势。再看那副对联也写得工整：

“结屋三间藏万卷，挥毫一字值千金。”

菩萨问曰：

“这字可是你写的？”

那后生答曰：

“然！”

菩萨笑问：

“卖多少钱？

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