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“主神庇佑!两位尊崇的总祭司大人!这十一位西海和部落的工匠,都是技艺出众的‘工匠大师’。他们分别掌握打铁、造纸、制漆、烧陶、木作、造车、筑屋、雕刻、麻纺、织染…十种王国亟需的西海技艺!尤其是这位年老的独臂铁匠铁田宗义,可是西海都难求的顶级铁匠大师!…”
“哦!赞美主神!好!王国确实亟需优秀的铁匠,打制武器盔甲,也需要优秀的木匠造船…至于造‘车’可是陛下神启过的,由马匹牵引的两轮法器…”
“是!总祭司大人!…车匠车木贞吉会造两轮的车辆,可以用马匹或者牛牵引。在修好的土路上,这种两轮‘马车’、‘牛车’的负重,至少能达到民夫独轮小推车的‘二十倍’,并且气力极长,是陆上运输的军国利器!…您看,这一对带角的配种巨兽,就是陛下点名要的四足耕兽,‘牛’!它的力气,仅次于北方巨大的犎牛,但脾气却远比犎牛温和,不仅能拉车运粮,更重要的是能耕地增产…”
“…!竟然有这种运粮的重要利器还有这种庞然的温顺巨兽!用车运粮,养牛拉车或者耕地…好,好啊!洛山达,你这次可是立下了大功!…”
遮洋船停靠在港口,暮色化为夜色,点燃晚宴的篝火。数百武士分成十几个火堆,鱼肉土豆汤散发着浓郁的香气,让带回的契丹细犬都馋的嗷嗷叫唤。然而,武士们庆祝的呐喊、吃饭的叫嚷,以及从风暴中航海抵达,又一次活下来的“奉献”与喜悦…都融汇着各种笑闹呼喊,变成欢快的潮水,彻底淹没了猎狗的叫声。
“哈哈!主神庇佑!我们终于顺利返航了!那十多米高的杀人巨浪,那遮蔽海天的幽深迷雾,还有那擦着船底过去的浅底礁石…可真是这辈子都难忘啊!…”
“是啊!赞美主神!顺利返航,立下功绩…我们终于在神国的奉献图板上,写下了自己的名字!等哪天到时候死了,是一定能在红色神国里复活的!…”
“赞美维齐洛波奇特利!来来来,再吃一碗!把这西海大陆的酒水,兑在大缸里,让所有人都来尝尝味道!…”
信仰驱动着武士,酒水让部族高兴。当吃饱喝足之后,部落时代的歌声,就无拘无束的响起,飘荡在极北的鲸岛,好似那群鲸的鸣唱。而那些含蓄小心的东亚工匠们,也慢慢放开心怀,直到也跟着这些“不凶恶的鲛人”,唱起家乡的短歌。
“啊哈哈!ticualtzininoctli,我们饮下美酒!ticualtzininxochitl,我们享受花朵!ticualtzininyolotl,我们心中欢愉!tocuicatl,tocuicatl!歌唱吧,歌唱吧!…ipanhueytlālticpac,在辽阔的远方,ipanmiquiliztliixiptli,在死亡的尽头!”
这是纳瓦武士的歌声,总是奔放有力,如花般绚烂,又蕴藏着即将凋零的短暂之意。毕竟,武士的生命,往往只有三、四十岁。从二十岁的厮杀开始,走向三、四十岁的衰老或战死,匆匆不过十几年的“花期”而已。而在这沟通西海大陆的危险航程中,他们的平均寿命甚至会更加短暂,更加的绚烂与虔诚。在危险纷乱的世界,他们发自内心的灵魂寄托,唯有真正漫长与安宁的“死后神国”!
“呀咿呀!iluulixtaangisax,我们的村庄!tanamungiiax,我们的土地!aangiskiduugisax,我们的食物!aniiqangisax,我们的歌声!…”
这是苏格皮亚水手们的歌声,总是简短悠长,重复回述,像是反复的潮水和溪流。作为阿拉斯加海岸的原住民,他们的生命更加短暂,往往不过二十出头而已。而在船队中,这些高大的部族水手,平均年龄甚至还不到二十岁。对于生死,他们并没有太多的认知。生命不就是茫茫海上的小舟吗划到哪就是哪,停下了就沉入海中,就像自然循环的夏冬…此刻,那一张张淳朴的部族脸庞,满是洋溢单纯的笑容,只为一个吃饱喝足的好晚上,为部族村庄的兴盛而高歌!
“嘿呀嘿!朝日升起来,稻田金光开。米饭香喷喷,酒满大碗来。阿爷笑,阿婆唱,大家一起跳,跳到月儿白!…”
这是和人工匠们的歌声,虽然是乡野的田歌,但也朗朗上口。作为和国京畿的工匠,他们的平均寿命,比和国农人好上不少,大概也能到三、四十岁。只是和国乡人贫穷困苦的生活,哪怕在京畿地区,也和大明朝鲜都没法比。而眼下,他们去国万里,熬过了无尽的“志那都比的息吹”,渡过了可怕的“大绵津见的怒浪”,便已经知晓,此生再也没有回去故乡的可能。所以,几位大匠唱着唱着,就老泪纵横,又连忙擦掉泪水,努力笑着歌唱。
“…阿爷笑,阿婆唱,大家一起闹,闹到天亮亮!…赞美喂起萝卜的大神灵!”
等和人工匠们唱完,众人期待的视线望来,就只剩下孤零零的朝鲜医女彩善。彩善瞬间脸色通红,有些手足无措,不知道该唱些什么。
“来,不要怕。先饮一杯酒,再开始唱吧!”
看着这位小鹿一样的“女巫医”,洛山达笑了笑,递过去一杯果酒。而后,他转过头,对两位笑吟吟的总祭司大人,恭敬低声道。
“她就是西海大陆,朝鲜大部落出身的‘女巫医’,具有西海大陆的‘医术’…是陛下点名要的,能治疗‘邪魔瘟疫’,会研究那个‘种痘法术’的…嗯,‘大巫医’!…”
“哦!!陛下预言中,会‘种痘’的西海大巫医…”
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