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第四百九十五章 调教波旬教化众生（第3页）

至于直接把这个世界变成大同之世，别开玩笑了，季越行走了那么多世界，也没见过哪个世界能变成大同之世的。

当年仙剑世界，太上老子证道之后，特地搞了一片试验地，想要创造出真正的大同之世，最后不也没成功吗？

除了老子之外，孔丘他也失败了。

可见所谓大同之世，真的只是一个美妙的幻想。

连诸仙神都没有办法完全摒弃个人私欲，想要让所有的平凡人都摒弃掉个人私欲。

这又怎么可能呢？

而且一般来讲，是欲望推动进步，没有欲望的社会，虽然平静宁和，但是也缺乏进步的源泉。

这样的世界，除非从来不会有敌人出现，否则就犹如吹出来的肥皂泡沫，轻轻一戳就破了，甚至于不用戳，风一吹就破了。

季越当然也不可能耗费无数时间去追求所谓的完美，他只要能有个优秀就已经足够了。

离开地界之后，季越首先初步浏览了一下人间，浏览完人间界之后又去了一趟修罗界和罗刹界，以及其他乱七八糟种族的世界，

就这么浏览一遍，季越就整整花费了近万年的时间。

没办法，佛门世界实在是有点奇葩。

道门或者其它什么教派的世界都相对简单，一般也就只有天地人三界，多也多不出几界，最多的季越就只见过九界而已。

可是，大觉无量世界当中除了中央须弥山界，以及中央须弥山界上面撑着的三十三天之外。

在下方还有一百多个部州。

有一百多个部州无所谓，大不了就是大陆分的稍微碎一些而已。

可是那些部州并不是一整块大陆，而是由一堆附属小世界堆积而成的小世界群，那一团小世界群被称之为一个部州。

难怪佛经当中经常提到恒河沙数世界，原本季越还以为这只是一个夸张的说法，没想到还真对照着佛教世界的模样。

也就是说，大觉无量世界当中的人类并不是居住在一整片大陆上面，而是分散的居住在无数的小世界当中。

彼此之间没有联系。

而其他的种族也都分散的居住在一些不同的世界当中。

罗刹有罗刹呆的地方，修罗有修罗呆着的地方。

分得这么细碎，真的相当的难办。

也难怪佛门那些罗汉菩萨之类的分身之术都练得那么熟练，以他们世界当中的小世界数量来讲，要是分身练得不熟练，信仰之力到哪能抢得过那些分身之术练的熟练的菩萨佛陀。

季越真的是被这边的小世界数量弄得头昏，最终实在没办法，也只能赶紧找了一门十分精妙的分身亿万之术开始修炼起来。

不然能怎么办？那些个小世界又不连通，总不能一个世界，一个世界的教化吧，要真一个世界，一个世界的教化，鬼知道得教化到什么时候。

季越在修炼分身亿万的术法的时候，顺带着也在分析从那些小世界当中获知的消息，根据那些消息准确的制定不同世界当中的教化方案。

以便在最短的时间内，把所有世界当中的生命都教化一遍。

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