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芝加哥
北美战争结束二年后,这座五大湖最重要的大都市已经恢复了往日的繁华热闹,城市中往来的绝大部分都是华裔居民,人口结构悄然转换了。
据统计
截止1863年6月,芝加哥户籍登记人口高达8761万人,若加上流动人口,大都市总人口妥妥的超百万。
这其中华裔居民占据932,约有一半是退役军人身份,这里也是安置北方军团和科罗拉多兵团退役官兵最多的城市之一,另一个就是密歇根省首府底特律。
而在周边的乡镇中,安逸的成为中小农场主和牧场主的退役军人比例更高,差不多占据比例8成以上。
在大唐帝国除了军人功勋田这一途径获得土地以外,还可以花钱买,不过花钱买的都属于“十税三”的民田,不是真正有实力并且对土地拥有难以释怀情结的华裔商人,很少出手投资大农场。
9月底,正是草长莺飞的收获季节,皇帝李察一行抵达芝加哥视察已经一周多时间了,期间他深入工厂,驻军和当地中小牧场,有很多退役士兵座谈新生活,得到的反馈让他相当满意。
一般来说
退役士兵至少拥有100多亩田,屡立功勋的老兵甚至有200甚至300亩田,这在北美中部肥沃的黑土地上,每年的粮食产量相当可观。
如今大粮商收购粮食的价格也不错,很多都是出口到美利坚合众国或者南方,部分粮食则加工成食品或酒水,比如糕点饼干,地方小吃等食品,销路相当不错。
而很多在城市中拥有固定物业的退役官兵,退役后或是进入港务局,或是进入警察局,或是进入铁路局或电报公司,或是进入政府其他公共部门领一份稳定薪水,生活普遍可以稳定在中产阶级层次,优握而稳定。
这让退役官兵对帝国的忠诚度和好评度维持在最高水准,形成了统治北美中部大平原最稳定的阶层,社会治安和经济秩序普遍较好。
“陈爱卿,郑爱卿,从这些天视察来看,军队退役复转工作做得好坏,直接关系到民心所向。而退役士兵作为帝国最坚定的拥护者,为帝国的开疆拓土流过血,受过伤,理应得到较为优握的安置。”李察深有感触的说道。
陪同视察的陈川上将和郑源处长神色郑重的表示认真领会,齐齐拱手回答道;“微臣受教了。”
李察点点头,继续说道;“现在民间有一种舆论,意思是大唐帝国秉承华夏文化精粹,应当传承仁义之师理念,以德服人,唯有仁政方能致远,隐含着批判帝国铁血政策的不满。对这种奇怪的论调要予以警惕。”
说到这里
李察抬头看了看一众随员们,看到站在后面不显山不露水的特别行动处长胡百里少将,便招手让他走到前面来。
胡百里少将穿着便服,见状立马挤到前面来,神情恭敬的施礼后等待吩咐。
“你们对国内舆论中出现的这种奇怪论调,要系统的梳理一番,这是大都是酸儒腐文论政,试图将一些腐败发臭的儒家观念强加给民众。他们处处以站在道德制高点自居,居心极其险恶,潜移默化的影响王国政府的风评。”说到这里,李察重重的冷哼一声,吩咐道;
“此类酸儒文人试图以儒家道学束缚帝国手脚,扇动民众不满情绪,暗中指摘帝国扩张冷血残暴,罔顾人命,非仁君所为。
对于此类文人酸士,特别行动处应该会同内政部实施拉网性排查,尤其是涉及报纸,高等院校等学术单位,那些为学生灌输垃圾的教授文人,必须要拉网线的排查几遍。
等到时机成熟,皆一体成擒,以阴谋扇动帝国叛乱罪名惩处,杀无赦!
这些酸臭文人隐藏在群众中,处处以民众喉舌自居,毒舌乱政危害极深,必须要予以雷霆打击。
帝国舆论界应该以宣传热血拓殖,为国奉献的正面形象为主,要高度警惕那些隐藏在人群中的酸儒文人,他们向社会传递的是不满和阴暗面,必须要辣手铲除。”
说到这里
李察语气停顿下来,目光森冷的扫视了一番众人,最后问道;“朕意已决,你可明白?”
“微臣明白,必须要予以雷霆打击,辣手铲除。”胡百里少将的回答透露着浓浓的杀机。
“嗯,屋子也要经常打扫一下。”李察说了这一句之后,继续负手前行。
他身后的陈川上将此刻心中已经掀起惊涛骇浪,后背都出了一层冷汗,意识到帝国将会推动一场从上到下的文化整肃,不知道多少人要死于非命?
儒家之害在大唐帝国已经很明显,多年以来宽松的社会环境中,让那些自以为是的酸儒文人纷纷跳了出来,对帝国政策大加指摘。
就比如发生在东瀛岛的“炮击东京事件”“横须贺事件”和“太平军之乱”,就遭受到以仁义道德自居的酸儒文人极大不满。
言论中表示道;“帝国应以仁德治天下,勿施暴戾,方能八方来拜,四夷宾服,滥施武力非圣君之道也。”
洛杉矶理工学院国学教授何枝山在报纸上撰文沿用宋朝右拾遗、直史馆王禹偁之言日:“不必轻用雄帅,深入敌境,竭苍生之觽力,务青史之虚名。以史为鉴;帝国当悬崖勒马,切莫一错再错。”
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