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第46部分(第1页)

生命,将生命留住;也无人有权力掌管死期;这场争战,无人能免,邪恶也不能救那好行邪恶的人。

这一切我都见过,也专心查考日光之下所作的一切事。有时这人管辖那人,令人受害。

敬畏上帝终得福乐我见恶人埋葬,归人填墓;又见行正直事的,离开圣地,在城中被人忘记。这也是虚空。

因为断定罪名,不立刻施刑,所以世人满心作恶。罪人虽然作恶百次,倒享长久的年日;然而我准知道,敬畏上帝的,就是在他面前敬畏的人,终久必得福乐。恶人却不得福乐,也不得长久的年日;这年日好像影儿,因他不敬畏上帝。

世上有一件虚空的事,就是义人所遭遇的,反照恶人所行的;又有恶人所遭遇的,反照义人所行的。我说,这也是虚空。

我就称赞快乐,原来人在日光之下,莫强如吃喝快乐,因为他在日光之下,上帝赐他一生的年日,要从劳碌中,时常享受所得的。

我专心求智慧,要看世上所作的事。(有昼夜不睡觉、不合眼的)我就看明上帝一切的作为,知道人查不出日光之下所作的事;任凭他费多少力寻查,都查不出来,就是智慧人,虽想知道,也是查不出来。

义人智人咸在上帝掌握第九章我将这一切事放在心上,详细考究,就知道义人租智慧人,并他们的作为,都在上帝手中;或是爱,或是恨,都在他们的前面,人不能知道。

善人恶人在世所遭无异凡临到众人的事,都是一样:义人和恶人,都遭遇一样的事;好人,洁净人和不洁净人,献祭的与不献祭的,也是一样。好人如何,罪人也如何。起誓的如何,怕起誓的也如何。在日光之下所行的一切事上,有一件祸患,就是众人所遭遇的,都是一样;并且世人的心,充满了恶;活着的时候,心里狂妄,后来就归死人那里去了。与一切活人相连的,那人还有指望;因为活着的狗,比死了的狮子更强。活着的人,知道必死;死了的人,毫无所知,也不再得赏赐,他们的名无人记念。他们的爱,他们的恨,他们的嫉妒,早都消灭了。在日光之下所行的一切事上,他们永不再有份了。

你只管去欢欢喜喜吃你的饭,心中快乐喝你的酒,因为上帝已经悦纳你的作为。你的衣服当时常洁白,你头上也不要缺少膏油。在你一生虚空的年日,就是上帝赐你在日光之下虚空的年日,当同你所爱的妻,快活度日,因为那是你生前,在日光之下劳碌的事上所得的分。凡你手所当作的事,要尽力去作;因为在你所必去的阴间,没有工作,没有谋算,没有知识,也没有智慧。

人有智能未必亨通我又转念,见日光之下,快跑的未必能赢,力战的未必得胜,智慧的未必得粮食,明哲的未必得货财,灵巧的未必得喜悦;所临到众人的,是在乎当时的机会。原来人也不知道自己的定期;鱼被恶网圈住,鸟被网罗捉住,祸患忽然临到的时候,世人陷在其中,也是如此。

智慧愈于勇力我见日光之下有一样智慧,据我看乃是广大。就是有一小城,其中的人数稀少,有大君王来攻击,修筑营垒,将城围困。城中有一个贫穷的智慧人,他用智慧救了那城,却没有人记念那穷人。

我就说,智慧胜过勇力;然而那贫穷人的智慧,被人藐视,他的话也无人听从。

宁可在安静之中听智慧人的言语,不听掌管愚昧人的喊声。智慧胜过打仗的兵器;但一个罪人,能败坏许多善事。

论智愚第十章死苍蝇使作香的膏油发出臭气。这样,一点愚昧,也能败坏智慧和尊荣。

智慧人的心居右,愚昧人的心居左。并且愚昧人行路,显出无知,对众人说,他是愚昧人。

掌权者的心,若向你发怒,不要离开你的本位,因为柔和能免大过。

我见日光之下,有一件祸患,似乎出于掌权的错误:就是愚昧人立在高位。富足人坐在低位。我见过仆人骑马,王子像仆人在地上步行。

挖陷坑的,自己必掉在其中;拆墙垣的,必为蛇所咬。凿开石头的,必受损伤;劈开木头的,必遭危险。铁器钝了,若不将刃磨快,就必多费气力;但得智慧指教,便有益处。未行法术以先,蛇若咬人,后行法术也是无益。

智者出言惠人智慧人的口,说出恩言;愚昧人的嘴,吞灭自己。他口中的言语,起头是愚昧;他话的末尾,是好恶的狂妄,愚昧人多有言语,人却不知将来有什么事;他身后的事,谁能告诉他呢?凡愚昧人,他的劳碌使自己困乏,因为连进城的路他也不知道。

邦国啊!你的王若是孩童,你的群臣早晨宴乐,你就有祸了!邦国啊!你的王若是贵胄之子,你的群臣按时吃喝,为要补力,不为酒醉,你就有福了。

论懈惰因人懒惰,房顶塌下;因人手懒,房屋滴漏。

设摆筵席,是为喜笑;酒能使人快活,钱能叫万事应心。

你不可咒诅君王,也不可心怀此念。在你卧房也不可咒诅富户,因为空中的鸟,必传扬这声音。有翅膀的,也必述说这事。

论施济第十一章当将你的粮食撒在水面,因为日久必能得着。你要分给七人,或分给八人,因为你不知道将来有什么灾祸临到地上。

云若满了雨,就必倾倒在地上;树若向南倒,或向北倒,树倒在何处。就存在何处。看风的必不撒种,望云的必不收割。风从何道来,骨头在怀孕妇人的胎中如何长成,你尚且不得知道,这样,行万事之上帝的作为,你更不得知道。早晨要撒你的种,晚上也不要歇你的丰,因为你不知道那一样发旺;或是早撒的,或是晚撒的,或是两样都好。

光本是佳美的,眼见日光也是可悦的。人活多年,就当快乐多年;然而也当想到黑暗的日子,因为这日子必多,所要来的都是虚空。

幼时当知上帝必鞫诸事少年人哪,你在幼年时当快乐;在幼年的日子,使你的心欢畅,行你心所愿行的,看你眼所爱看的;却要知道,这一切的事,上帝必审问你。所以你当从心中除掉愁烦,从肉体克去邪恶,因为一生的开端和幼年之时,都是虚空的。

少壮时宜念造化之主第十二章你趁着年幼,衰败的日子尚未来到,就是你所说,我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先,当记念造你的主。不要等到日头、光明、月亮、星宿变为黑暗,雨后云彩反回,看守房屋的发颤,有力的屈身,推磨的稀少就止息,从窗户往外看的都昏暗;街门关闭,推磨的响声微小,雀鸟一叫,人就起来,唱歌的女子,也都衰微。人怕高处,路上有惊慌,杏树开花,炸猛成为重担,人所愿的也都废掉,因为人归他永远的家,吊丧的在街上往来。银链折断,金罐破裂,瓶子在泉旁损坏,水轮在井口破烂,尘土仍归于地,灵仍归于赐灵的上帝。传道者说:虚空的虚空,凡事都是虚空。

传道者多方训众再者,传道者因有智慧,仍将知识教训众人;又默想,又考查,又陈说许多箴言。传道者专心寻求可喜悦的言语,是凭正直写的诚实话。

智慧人的言语,好像刺棍;会中之师的言语,又像钉稳的钉子,都是一个牧者所赐的。

我见,还有一层,你当受劝戒:著书多,没有穷尽;读书多,身体疲倦。

敬畏上帝谨守戒命为人当尽之分这些事都已听见了。总意就是敬畏上帝,谨守他的诫命,这是人所当尽的本分。因为人所作的事,连一切隐藏的事,无论是善是恶,上帝都必审问。

《雅歌》

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