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第68章 一半是人一半是弗（第2页）
“前几日在雪中抢了你的钱财，实属不对，而如今没想到现在还能跟你再度碰面。”端木此时身上的手枪，钱财早已全部被洗劫一空。
“这都是缘分，施主现在心生困扰，何不进来一叙？说不定我还能给你解解惑。”
他自是不恼，也没要追究的意思。这和尚正是前几日在破庙里洗劫的和尚，是自己这些天在整个和之国打家劫舍中，最肥的一个肥羊。还给他送吃的送取暖的地方，可以说是他为数不多的大盗生涯中的优质客户。
“行。”
看着慈眉善目拿着棍子对准自己脑袋的和尚，端木很是光棍。前些日子自己让别人行法式军礼，这风水轮流转，现在该自己向对面表示自己的虔诚。
“请进吧。”他棍子玩的很好，虽然年纪跟端木接近，大致也没有过20的样子，但是手中的棍子舞的确实是好。看起来在上面是下了一番功夫。
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“你棍子玩的很好啊。”
“毕竟有幸习得了和之国最强的棍法。”和尚收回了自己的棍子，在前面带路，看起来并没有准备继续为难端木的样子。
“可曾娶妻？”
这和尚狠狠瞪了端木一眼。
和之国的和尚，有13宗56派，每个宗派又多少有教义上的不同。
关于某个小日本过的不错的和尚和南边的和尚，其实大家跟国内的和尚相比，最容易让人印象深刻的，其实是他们的和尚可以娶妻生子吧？
但是，日本的佛教演化其实在明治以前承认娶妻修行的有且只有，净土真宗。
而关于这个所谓的净土真宗嘛，从教义上来说，主张「称名念佛、他力本愿」。解释的话，就是你当和尚只需要喊阿弥陀佛就行，自己爱干什么干什么，修行？不存在的。戒律什么也是根本没有。
而在历史上很有名的一向一揆也是他们搞出来的，名词解释就是打仗，拥戴一群和尚在那里作威作福。你甚至分不清楚是这群和尚比较像是土匪，还是正常的土匪更像和尚。
而日本近代之所以变成和尚生后代习以为常的原因则是……由于净土真宗相当方便，所以逐渐发展成了日本佛教的第一大宗。（……日本人在让人失望的地方从不让人失望）而在明治政府鼓励（实际上有强制意味）僧人肉食妻带之后，日本的和尚基本就彻底跟汉文化中的和尚脱节了。
但是在和之国，这里的和尚还是以汉和尚为主流。至少眼前这个和尚所在的流派是这样的。
庙门前有一块照壁，照壁上刻着百鬼张牙舞爪，他们呲牙咧嘴，凶煞异常。
红漆庙门虚掩着，一进门，左右两边是又高又大的哼哈二将。寺庙只是小庙，中间供着一个地藏菩萨。
而中间是一个大院，也没从那里过，走骗道，和尚把客人带到了菩提树下的石凳旁。这里没有堆叠昨日晚间的积雪，石头凳子上也没有一点水渍。
“这是我昨日摘的好茶。”
“你也是运气好，赶巧能喝上一口。”
和尚先是用茶水烫了一遍茶具，然后从那里倒出茶水灌满了两个茶杯。
“子母壶？”
这是一种千术道具，在这里不进行过多赘述。
“那这么多屁话。爱喝不喝。”和尚自顾自的坐在的对面，见此，端木也坐到了另外一旁。
“你那香皂，真是挺会玩啊，孙贼。”
“额。”端木挠了挠头，也坐下了。
“和尚，你今天出现在我面前，到底是为了什么？”
“嘿嘿，问的好，我为了什么来的，还真不是一句话两句话就可以说明白的。”
“你知道时间果实吗？”
“光月御田夫人所吃下的那个果实？”
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