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662 第662章 逍遥游中的生词（第3页）
善：美妙。
旬有（xúnyòu）五日：十五天。旬，十天。有，通“又”。
有所待：有所凭借。待，依靠。
若夫：至于。
乘：顺。
天地之正：天地万物的本性。正，自然本性。
六气：指阴、阳、风、雨、晦、明。
以游无穷：行游于绝对自由的境界。无穷，绝对自由的境界。
恶乎待哉：还用什么凭借呢？恶，什么。反问句式加强了“无所待”的意义。
至人：极致的人，庄子心目中境界最高的人。至人、神人、圣人，三者名异实同。
无己：指至人破除自我偏执，扬弃小我，摒绝功名束缚的本我，追求绝对自由、通达，物我相忘的境界。
无功：顺应大道不示功名。
无名：不求名望。
尧：传说中的帝王。
许由：古代尧时的隐士。此人还见于《徐无鬼》《外物》等篇，皆记述许由拒位之事。
爝（jué）火：火把、火炬。
夫子：先生，指许由。
尸：掌管，主持。
缺然：缺乏能力的样子。
致：送与，送给。
宾：派生物。
鹪鹩（jiāoliáo）：一种小鸟。
偃鼠：即鼹鼠，善于钻洞。
归休乎君：“君归休乎”的倒装，君主您还是回去吧。
庖人：厨师。庖，烹饪一类的事。
尸祝：古代祠庙中掌管祭祀的司仪。
樽（zūn）：酒器。
俎（zǔ）：盛肉的器具。全句为成语“越俎代庖”的出处。古代祭祀各司其职，不能越位。本意为厨师即使不下厨了，也不能由掌管祭祀的人将酒器肉器拿来烹饪。
肩吾、连叔：都为庄子笔下的虚构的体道之士。
接舆（yú）：楚国隐士，姓陆，名通，字接舆，与孔子同时。
大而无当：宏达而不适当。无当，不切实际。
往而不反：一往无前而没有反复可循。
河汉：天上的银河。
极：边。
大有迳庭：成语“大相径庭”的出处。比喻差别极大。径，门外路径。庭，庭院。
藐（miǎo）：通“邈”，遥远。
姑射：传说中的仙山名。
淖（nào）约：柔美的姿态。
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