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第358章 狩猎得到一头野牛（第2页）

因此，继承人成了问题。

颛顼帝有两个妃子，一个叫郜屠氏，一个叫胜奔氏。

郜屠氏是黄尤氏国民的后代。

当初黄帝破灭黄尤氏之后，将他的百姓分作两部：一部是不善的人，统统驱逐他们到极北的地方去；一部是善良的人，都迁到他部屠地方来。

这郜屠氏，从小就很端正。

一日在路上遇到一个乌龟，就避开不肯去踏它。

颛顼帝知道了，以为她有贤德，就娶子做了妃子，生了一个儿子，名叫禹祖，后来又屡次梦见太阳，每集一次，必定有孕，生一个儿子，共总梦了八次，生了苍舒、聩岂、就、大临、庞降、庭坚、仲容、叔达八个儿子，这时年纪都还甚少。

那胜奔氏名字叫绿，生了三个儿子，一个叫伯称，号叫伯服。一个，叫卷章：：。号叫老童，一个名叫季禹。

伯称自小好游，萍踪无定，此刻亦，么可处；卷章：：欢喜求仙访道，亦一去不返；季离早只死出。持火正官的重黎，就是卷章：：的儿子。其余还有几个庶子，但是都是微贱幼不足以当君位。

现在颛顼帝驾崩，然只有禹祖最为相宜。于是大家就立他起集，做了君主，叫做孺帝颛顼。

哪知不到几时，这孺帝颛顼又生病死了。

这时国家连遭大丧，百姓惶惶无主。

于是帝喾即了帝位，一切大小官员，不过京城却换了一个，选定嵩山之北高辛所在亳邑地方作为新都，叫金正、木正带了官员先去营造，等颛顼和孺帝颛顼落葬于帝丘城外之后，即便迁都到亳邑。

因为他初封于高辛的原故，改国号叫高辛氏。

从此以后，便是帝誉时代了。

帝喾姬夋生而神灵，自言其名。普施利物，不於其身。聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，倏身而天下服。

取地之财而节用之，抚教万民而利诲之。历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色郁郁。其德疑疑。其动也时，其服也士。帝誉溉执中而遍天下，日月所照，风雨所至，莫不从服。

姬夋酷喜音乐，叫乐师咸黑制作了九招、六列、六英等歌曲。又命乐垂作肇鼓、钟、磐等乐器，让六十四名舞女。穿着五彩衣裳，随歌跳舞。

在音乐起鸣之后。凤凰、大翟等名贵仙鸟也都云集殿堂，翩跹起舞。古时认为只有德行高尚的人才能招来凤凰。

且说当时有刘氏皇后梦娄金狗下界托生，醒来耳内疼痛，旨召名医医出一希奇美秀三寸长的金虫，以玉盘贮养，以瓠叶为盖。一日长一寸，身长一丈二，形似凤凰，取名麟狗，号称盘瓠，身纹锦绣，头有二年四斑黄点。

其时犬戎兴兵来犯，帝下诏求贤，提出：能斩番王头者以三公主嫁他为妻。龙犬揭榜后即往敌国，乘番王酒醉，咬断其头，回国献给高辛帝。高辛帝因他是犬再想悔婚。

高辛帝因他是犬再想悔婚。盘瓠作人语说：“将我放在金钟内，七昼夜可变成人盘瓠入钟六天，公主怕他饿死，打开金钟。见他身已成人形，但头未变。于是盘瓠与公主结婚。婚后，公主随盘瓠入居深山，以狩猎和山耕为生。

生三子一女，长子姓盘，名能，次子姓蓝，名光辉，三子姓雷，名巨佑，女儿嫁给钟智深亦作“字”。

翕族人民世代相传和歌颂始祖盘瓠的功绩。盘瓠是翕族图腾崇拜的物件。舍族先民以拟人化的手法，把盘瓠描塑成神奇、机智、勇敢的民族英雄，尊崇为翕族的始祖。

且说，帝誉有四妃，长妃叫姜原，是有部国今陕西武功县君的女儿。

姜原在娘家时，因出外踏上巨人脚印而怀孕，相合伏羲降生异象，因无夫生子，所以把生下的孩子三次弃于深巷、荒林与寒冰上，均得牛羊虎豹百鸟保护不死，所以起名叫来长大喜欢农艺，教人种五谷，被尊为后稷，成为周民族的祖先。

次妃简秋，是有松国今甘肃高台县君的女儿。简秋在娘家与其妹子建疵在春分时到玄池温泉洗浴，有玄鸟即凤凰飞过，留下一卵，被简秋吞吃，后怀孕生契，便是商族的祖先。

三妃庆都，生于斗维之野大概在今河北蓟县，被陈锋氏妇人收养，陈锋氏死后又被尹长孺收养。后庆都随养父尹长孺到今濮阳来。因庆都头上始终覆盖一朵黄云，被认为奇女。帝誉母闻之，劝帝喾为妃，后生尧。

四妃常仪，聪明美丽，长垂足，先生一女叫帝女，后生一子叫挚。

帝喾姬夋在位七十年，享寿百岁。死后菲于濮阳顿丘城南台阴野之秋山。

挚继承了喾的帝位，九年后禅让给帝尧。

帝挚是帝喾次妃常仪的儿子，帝喾长子，号青阳氏。

帝挚之母位于帝誉四妻最末。而挚于兄弟最长，得登帝位，封异母弟放勋为唐侯。

挚在位九年，才干平庸。未能妥善管理国家。而唐侯尧仁慈爱民。明于察人，治理有方，盛德闻名天下，诸侯纷纷归附于他。

挚自觉不如尧之圣明，局率群臣造访唐侯而致禅。

唐侯自知有天命，乃受帝禅，乃封挚于高辛。

尧。姓伊祁，名放勋。随外祖父姓。在唐地伊祁山诞生随其母在庆都山一带度过幼年生活。十五岁时在唐县封渊受封为唐候。

二十岁时其兄帝挚为形势所迫让位于他，成为我国原始社会末期的部落联盟长。他践帝个后，复封其兄挚于唐地为唐侯，他也在唐县伏城一带建第一个都城，以后因水患逐渐西迁山西，定都平阳。

因为其母庆都怀孕之时，被紫薇帝星紫气入体，使得尧有大德之相。天生懂得一些天文知识。

尧命令羲氏、和氏根据日月星辰的运行情况制定历法，然后颁布天下，使农业生产有所依循。叫“敬授民时”。

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