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第266章供奉（第1页）

云爷爷当时给孙女说：“确实有仙家，不是骗人的。”

云千落十分惊异，要知道她上学以后接受的教育可是所有封建迷信都是骗人的呀，为了反封建迷信给学生树立正确人生观，学校每年还有讲座呢，还有专门的教育片。

现在爷爷却说，不是骗人的。

原来邻村的李大仙，当年也是爷爷的病人。这位大仙年轻的时候是远近闻名的村里一枝花，在那个年代的东北农村，一个农村姑娘读到了中专，毕业分配进了城里的工厂，找了同厂的老公，一跃成了城里人，不亚于阶级跃迁。本来生活一片美好，直到参加了个亲戚的葬礼，回来就被东西缠上了。

云爷爷见到她时，好好的一个人被折磨的形销骨立，几近疯癫。她说有人一直在她脑子里跟她说话，一开始以为是有病了，可是去医院查不出什么，家里第一时间给找看事的看，说是亲戚家有个老仙，看上她想让她出马。作为那个年代农村少有的文化人，她当然不信，可是她也好不了，这样的状态已经持续了一年了，直到精神越来越不好，有一天半夜从家里的窗户跳了下去，三层楼的高度，她摔断了一条腿。

婆家人也被她折腾的够呛，她男人坚决跟她离了婚，厂里以她有精神病为由开除了她，拖着伤腿几近半疯的她把云爷爷当成了最后的救命稻草。

但是云爷爷跟她说，我只能治你的腿，你脑子没病，要不然你再找找更厉害的人问问。

最终她也没治腿就回去了，没多久周边村子里开始有了李大仙的看事很灵的传言。

云爷爷跟孙女说：“动物修行不容易，它们靠给人指点迷津修功德，主要就是敢说，这点跟人不一样，人要修行，最害怕泄露天机。”

所以人修会跟人说云山雾罩的话，绕来绕去没个准信，大仙就不一样了，是生是死全无忌讳。

那年她十四，对大仙这回事有了点更具象的认识。

可是再具象，她的认知里被叫大仙的也是人，从没想过被“大仙”供在家里的排位真的代表了一个物质世界的会说人话的动物！

江东樵觉得既然她了解，就不用从头开始讲，直接捡着核心的部分道：“前几年这楼刚建成，地下需要有道行的镇守，说是镇守就是真在那待着，一般有这个能力的都不愿意来，就在几个主事的人研究是不是强制会员来轮值的时候，东北那边的协会举荐了三个仙家。”

按江东樵的说法是，“其实就是在他们自己的地盘没争过，就想投靠人修混个编制，结果想混编制的太多，就外派了。”

三个被外派过来的东北仙家，一只黄三太奶，一只白九爷，就是刚在房间里主力讨价还价的黄鼠狼和眯着不吱声但是随时警惕周围的大刺猬，还有条最厉害的，道行四百五十年的大蛇，叫柳十三，满五百年就能化蛟，战力能跟申城玄学协会的会长王久执五五开，常年盘在地下三层当阵眼走不开，刚巧它也不怕水，就没跟上来。

至于猴子和猫，是从其他势力借调的。

猴子是峨眉山的猴子，峨眉山里佛道皆有，既是道教三十六洞天福地之一，也是华国四大佛教名山之一，地盘划分的不太清晰。猴子投了佛门，有个法号叫慧常，成天吃斋念佛修身养性，少说也有百二十年。不知道哪天起山上没开智的猴子们越发无法无天欺压人类，跟它们是讲不通的，苦主就找能讲通的算账，俗称找家长。