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兵有客之分,有主人之分。客之分众,主人之分少。客倍主人半,然可敌也。负定者也。
客者,后定者也,主人安地抚势以胥。夫客犯隘逾险而至,夫犯隘退敢刎颈,进不敢拒敌,其故何也?势不便,地不利也。
势便地利则民自自退。所谓善战者,便势利地者也。带甲数十万,民有余粮弗得食也,有余居兵多而用兵少也,居者有余而用者不足。带甲数十万,千千而出,千千而之万万以遗我。所谓善战者,善翦断之,如会者也。能分人之兵,能按人之兵,则锱[铢]而有余。不能分人之兵,不能按人之兵,则数倍而不足。众者胜乎?则投算而战耳。富者胜乎?则量粟而战耳。兵利甲坚者胜乎?则胜易知矣。故富未居安也,贫未居危也;众未居胜也,少[未居败也]。以决胜败安危者,道也,敌人众,能使之分离而不相救也,受敌者不得相以为固,甲坚兵利不得以为强,士有勇力不得以卫其将,则胜有道矣。故明主、知道之将必先,可有功于未战之前,故不失;可有之功于已战之后,故兵出而有功,入而不伤,则明于兵者也焉。为人客则先人作兵曰:主人逆客于境客好事则使劳,三军之士可使毕失其志,则胜可得而据也。是以按左右,右败而左弗能救;按右左,左败而右弗能救。是以兵坐而不起,避而不用,近者少而不足用,远者疏而不能。
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