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第129章 元宵节（第2页）

“哦，没有哦，这汤圆哦，不对，应该是说这元宵，据传说好像是用来纪念东方朔的，具体准不准确就不清楚了。”

“哟呵，不错啊，没想到我们的白晨老师居然学识如此渊博，连这都知道，不如给我们讲讲传说的神话故事呗，好让我们听听。”

小晨连忙打了个哈哈摆摆手。

“哪有，这都是道听途说的，而且历史书上面不是有写过嘛，具体写哪里我也忘了，都是偶然间看到的，刚好记得，不过既然大家如此喜欢听的话，那我就稍稍的给大家吹一吹。”

“那个，咳咳，嗯嗯，是这样子的啊！

据这传说啊，还是有好几种的，首先第一种呢就是，在汉代的时候，史载汉武帝的时候，汉室要祭祀一位叫“太一”的神明。据称“太一”是当时相当显赫的一位神明，地位在五帝之上，并有恩于汉帝，所以受到的奉祀比较隆盛。

传说二

相传汉武帝时宫中有一位宫女，名叫“元宵”，长年幽于宫中，思念父母，终日以泪洗面。大臣东方朔决心帮助她，于是对汉武帝谎称，火神奉玉帝之命于正月十五火烧长安，要逃过劫难，唯一的办法是让“元宵姑娘”在正月十五这天做很多火神爱吃的汤圆，并由全体臣民张灯供奉。汉武帝准奏，“元宵”姑娘终于见到家人。此后，便形成了元宵节。

传说三

关于元宵节吃元宵的来历，民间还有种有趣的传说。相传：元宵起源于春秋时期的楚昭王。某个正月十五日，楚昭王经过长江，见江面有漂浮物，为一种外白内红的甜美食物。楚昭王请教孔子，孔子说"此浮萍果也，得之主复兴之兆"。因为这一天正是正月十五日，以后每逢此日，昭王就命手下人用面仿制此果，并用山楂做成红色的馅煮而食之，这便是现今元宵的雏形。从此，元宵节吃元宵便成了一种。”

“不过虽然说法有很多种，但好像多以纪念东方朔为主，但不管是纪念谁，寓意如何都不重要，最重要的是元宵，它所代表的意义。

吃元宵，是咱种花家古老的一个传统节日习俗，意喻团团圆圆、平平安安。多在元宵节吃，也有当点心吃，嘶溜，哇，这一颗居然是黑芝麻的。”

“你们别光看着我呀，赶紧吃啊，要不然等一下这元宵都凉了。”

“当然，当然，吃，吃，吃。主要还是我们的白晨老师讲得太好了，忍不住的想要多听一会。”

“确实，虽然我不知道元宵是纪念谁的，但我正好还真想起了一首诗，好像就是专门写元宵的，呃，上面好像是这么写的啊，我念给大家听一听。”

桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。

见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。

“艾玛，这一刻居然还是山楂味的，小明你到底搞了多少料啊？我在这里面，居然还能吃出这么多花样来。”

“呵，你看我这里还有一颗果仁的呢，老好吃了，而且你这诗也太简短了吧，看我的，我来给大家吟诗一首，哼！！！”

“哇塞，我们的韩叶大哲学家要为大家表演了，快快快，把小板凳都搬过来！”

大家顿时就顺势起哄，搞得韩叶叫一个脸红脖子粗的又下不来台，只好硬着头皮上。

“那我就吟诗一首啊，反正这也是从书上面学来的，反正又不是我的，讲的不好听，也不是我的问题，肯定是你们没文化，听不懂。”

这小子可以啊，活还没干就先把关系撇得一干二净，感情是功劳，你全占了，事是一点都不当的。

于是干咳了两下，清了清嗓子。

今夕知何夕？团圆事事同。

汤官寻旧味，灶婢诧新功。

星灿乌云裹，珠浮浊水中。

岁时编杂咏，附此说家风。

“又是他了，怎么样比你多出了四句？当然了，这个也不是我写的，而是咱们的宋代大文学家周必大写的《元宵煮浮圆子诗》，要是写得不好，你们就去找他，反正不关我事。”

“好好好好，大家鼓掌鼓掌，肯定不关你事啊，这么好的事，怎么可能是你能写得出来的？小伙子，看好你，你是一个很诚实的一个好孩子。”

“切，不要以为你换着法子夸我，我就不知道你这是纯粹的就是在骂我。”

“哦，你小子还不傻呀，看来这小伙子不笨，瞧瞧多机灵，以后长大了，绝对是独当一面的大将军，唯一不好的就是特爱臭美。”

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