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第四百九十八章 祖夏超凡之始上（第2页）

真信徒的信仰力的差距和浅信徒的信仰之力的差距也是一百倍，一万点信仰之力就能够转化出一点源力。

之后就是虔信徒，他们的信仰之力比真信徒的信仰之力更加高级，一百点就能够转化出一点源力，在上就是狂信徒。

狂信徒就是疯狂信仰某件事物或者神灵的信徒，他们的信仰之力更加纯粹，质量更好，狂信途是无条件信仰某件物品或者神灵的，他们已经达到疯狂的程度了，甚至失去了本心，失去了意念，说是信仰的傀儡也不为过。

但他们产生的信仰之力却是非常高等的，一单位狂信之力，就能够转化出一点源力。

这就是狂信，更高等级的信养，就是正信。

正信徒比狂信途更加难以诞生，正信徒，是狂信途回归本心之后，但对某件事物或者神灵依然信仰不变，这样的信仰已经变成了一种信念了。

所以，正信徒诞生的信仰之力等级更高，质量更加强大，一单位正信之力，就能够转化出一百点源力。

最后就是圣灵，想要成为圣灵，就必须是正信途，只有正信途才有机会变成圣灵，这是一种能够和信仰的物品，或者神灵共生的存在，所以其产生的信仰之力非常之高。

圣灵的信仰之力，一单位就能够转化出一万单位的源力。

这就是信仰等级产生的信仰之力转化源力的单位比，当然了，这是指凡人的信仰，也就是信仰生命的等级不变的情况下。

但实际上，生命等级越高，诞生的信仰之力就越强大。

生命等级分为凡，灵，仙，神，圣，道六个等级。

其中凡，灵，仙，神，圣能够诞生信仰之力，但道级强者是不可能诞生信仰之力的，一旦某个生命信仰某个神灵，其信仰等级达到狂信以上，这样的生命就不能够成为道级以上的生命的，也就是说，这样的生命是不能够成道的。

但圣灵能够随着信仰的神灵的等级提升而提升，仅仅比神灵弱小一个等级，所以，圣灵能够突破到道级。

按照生命本质不同，信仰之力产生的质量也是不同的，差距是十倍。

所以，一个凡人的信仰之力，十单位才能够比的上一个修士的信仰之力的一单位。

这就是信仰之力的等级和生命等级对其影响，唐末幸运通过信仰之力转化源力是很难的，因为虽然诸夏文明诞生了文明意志，但诸夏文明的人却是不知道的，自然不存在信仰。

只有诸夏文明发展到一定程度，诸夏文明的人对诸夏文明这个文明产生强烈的归属感，那个时候，才能够诞生信仰之力。

现在，想要靠信仰之力，对于唐末来说不现实。

唐末能够拥有一百源力，就是文明意志诞生的时候产生的，想要更多，只有等文明之主祭天，唐末才能够获得。

所以，这个途径获得源力，对于唐末来说，有着太多的偶然，短时间不要指望了，但这是唐末目前能够获得源力的途径之一，有机会，唐末不会放弃这个途径。

而且信仰文明之灵是不可能影响信用生命的提升的。

唐末第二个能够获得源力的途径，就是诸夏文明发展进步给他带来的源力，每一次诸夏文明的大进步或者小进步，都会给唐末带来一定的源力的收入。

当然了，这两个途径的源力收入都不是常规的，最常规的源力收入是诸夏文明的等级。

诸夏文明在不同的等级，每过一段时间，唐末这个文明之灵都能够获得一些源力的收入，这才是唐末的常规收入。

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