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第218章 两位神明各有各的存在意义不可混为一谈（第2页）

林清歌微微顿了顿，继续说道：“李冰临危受命，出任蜀郡太守。

他深知，要根治水患，必须对岷江的水情进行深≈x38c9;勘察。

於是，他不辞辛劳，沿着岷江两岸徒步考察，风餐露宿，不惧艰难险阻。

在详细了解岷江的水流走向丶水势变化以及沿岸的地形地貌后，李冰心中逐渐形成了一个宏伟而精妙的治水方案。”

“他决定在岷江江心修筑分水堰，也就是如今闻名遐迩的都江堰的关键部分——鱼嘴。

这鱼嘴将岷江一分为二，内江引水灌溉，外江泄洪排沙。

为了修筑这鱼嘴，李冰充分利用当地的自然资源，采用竹笼装卵石的方法。

无数百姓齐心协力，将一个个装满卵石的竹笼投≈x38c9;江心，历经无数日夜，才堆砌起这坚固且独具匠心的分水堤坝。”

“而李冰之子李二郎，亦是治水的得力助手。在修建都江堰的过程中，他们父子二人并肩作战。

李二郎年轻力壮，总是冲在工程建设的第一线，他带领民众开凿玉垒山，打通了内江引水的通道，这便是离堆的由来。

当时没有先进的工具，全靠人力一锤一凿，其艰辛难以想象，但他们从未放弃。”

“都江堰建成之後，蜀地的面貌焕然一新。

原本饱受水患的成都平原，从此成为沃野千里的天府之国。

粮食产量大幅增加，百姓安居乐业，商业也逐渐繁荣起来。

这伟大的水利工程，不仅驯服了岷江这条肆虐的水龙，更为後世留下了不朽的水利典范，历经两千多年的风雨洗礼，依然发挥着至关重要的作用，福泽着一代又一代的蜀地子民。”

说到此处，林清歌的神情变得有些肃穆，他接着讲述道：“至於李冰父子的结局，虽正史记载有限，但民间流传着诸多说法。

有一种说法是，李冰在都江堰建成后，继续投身於蜀地的水利维护与建设事业中，终因积劳成疾，倒在了他奉献一生的土地上。

而他的儿子李二郎，在一次巡视水利工程时，为了保护堤坝，不幸遭遇洪水，被卷≈x38c9;湍急的水流之中，英勇牺牲。

他们将自己的一生都献给了这片土地和这里的百姓，他们的功绩和精神，如同这都江堰的江水，永远流淌在蜀地的每一寸土地上，永远铭刻在百姓的心中。”

【先生大义。】

【先生大义。】

【立庙很合理。】

李冰因治水功绩卓越，被川渝一带民众奉为水神，尊为川主。

秦孝文王时，李冰为蜀地郡守，治理水患，凿离堆，穿三江，灌溉良田万顷，造福川西平原，後世感其德，立祠庙祭祀，自秦汉以来未曾间断。

宋代开宝年间，李冰被封为广济王。

李二郎是李冰之子，相传李冰治水时，其子二郎助力甚多，後人奉祀为二郎神。

在灌口立庙，号为护国灵应王。

宋代列≈x38c9;国家祭典，特封慧灵侯，政和中改封为昭慧显灵真人。

清代封为承绩广惠英显王。

李二郎在四川百姓心中地位颇高，灌县的二王庙被认为是二郎神的主庙，而庙中供奉的二王便是李冰父子。

李二郎作为李冰治水的得力助手，在神话故事里帮着父亲修水渠丶打水怪，保佑人民，川人民对李二郎的祭祀也非常盛行。

所以华夏的二郎神，不止有杨二郎，还有李二郎。

两位神明各有各的存在意义，不可混为一谈。

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