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回到家中,陈列把不日要北去宣慰辽东和凉州的事跟父母禀报了,陈眕和苗薇大惊,“该死的庾冰,怎么处处为难你?”苗薇愤愤道。
“这行程上万里,你就答应了?”陈眕忧虑地说。
“那个情况,不答应不行,父亲,母亲,你们不要担心,我有办法的。”
“石赵控制的中原,你如何穿过?开什么玩笑,你从来都没涉足过中原,能有什么办法嘛。”
“陛下在石赵有重要眼线接应我,哈哈哈,你们放心。”
“哦,这样,但路途也太过遥远了,唉。”
“对了?怎么没见那个鲜卑公主,他们上哪了?”
“说是出去玩了,从来没来过建康。”苗薇还是有些忧心忡忡,她被陈列要北去的消息打击的浑身感觉发凉。
“没事,母亲,走,我陪你溜达溜达。”说着陈列过去搀起苗薇来,娘俩向中院走去。两人漫步在中院的游廊上,欣赏着满意的春意,万紫千红,大白鹅,鸭子,水塘……
“这个鲜卑小姑娘聪明漂亮,但你也不能娶她为妻,娘不是不允许你娶异族之女,只是你的正妻一定得是门当户对才行,这是规矩。”
“好吧,母亲,我听您的,我一直当她是个小姑娘,她才十七岁呢。”
“十七岁还小?咱晋人十五岁姑娘就可嫁人了。”
母子二人聊了一会儿,陈列忽然想起段乞丽她们还在外面,就跟苗薇说:“母亲,您先休息一下,儿子也出去溜达溜达,好久没回建康了,也找找段公主她们几个。”
“嗯,去吧,早点回来吃晚饭啊。”陈列答应着,回自己卧室去换了衣服。
不一会,陈列脱了官服,换上四喜如意云纹锦缎青绿色对襟衫,腰扎丝绦,下身穿着时下最流行的肥裤,足登厚底翘头履,拿着折扇,出门了。
梨花似雪春如烟,春在秦淮两岸边。
秦淮二十四桥素有‘二十四楼明月夜,玉人何处教吹箫?’的说法,当然这是下午,看不到秦淮什么明月,也听不到吴侬歌语。
陈列溜达到了清溪桥上,十里秦淮已在身后。他拿着折扇,学东晋士子们摇晃起来,极力作出名士应有的潇洒气度,享受着许久未有的轻松,堆起那禽兽无害的憨厚笑容,细目瞪得溜圆,放肆地打量着身边经过的如织游人。
折叠扇在此时还称作腰扇。正是伴随着魏晋气度的风靡一时,折叠扇才成了后代儒士们风流潇洒的道具。其实陈列自己不知道,这把做工精美的折叠扇拿在他手里却怎么看怎么不顺眼。人高马大的陈列,不会迈着名士们那种四方步,而且他人高马大(东晋男子平均身高一米六五)身材魁梧满身肌肉的形象,让他看起来像是一个东市屠户突然暴富了。
玲珑小巧的腰扇在这个单手叉腰、满头大汗,一脚踩着桥石的狠人手里快速的忽闪着,哎!一年的军旅生涯习惯,天天练武、打仗,哪有什么名士风度?偏偏他目不见睫,自觉英气无比;那双细长眼睛瞪得圆溜溜地四处扫视,自以为这是开心而又欣赏的目光,可在“非礼勿视”教育下的晋人却觉得这是头恶狼在打量猎物,或者是无形浪子在冲行人抛“媚眼”,引得过路人纷纷露出鄙视的目光,有的点手有的摇头耻笑不已。
什么是纨绔,这就是纨绔!
纨绔这个词正出自于晋代。当时,儒家正统教育都是穿着深衣襦裙,而裤子是不符合晋人的穿着。但在当时的多元文化冲击下,部分富家子弟也就是现在我们说的中产阶级,他们极其鄙夷自己阶层庸俗的生活方式与价值观念,他们沉浸在自身形象的完美和智力的优越中,喜欢做出非常规的行为以及追求服饰、鞋帽等细节的与众不同。
于是,他们放着裙子不穿,偏爱穿绢质的裤子。在南方的酷热下,让宽松的裤子在微风下猎猎飘荡,像一面旗帜。于是就诞生了一个词:绮襦纨绔。
纨绔诞生之后的千余年里,一直是个贬义词。古人常说:从来贫贱出俊杰,自古纨绔少伟男。曹雪芹老先生在红楼梦里也说:寄言纨绔与膏粱,莫效此儿形状!。
但到了二十一世纪,国人翻译法国波德莱尔诗词著作时,突然发现,中国早已有这种非同凡俗的生存风格,比英国人早了一千四百年,那就是“纨绔”。于是,波德莱尔美学被重新定义为“纨绔主义”,并认为它既是一种凡俗的生存风格,也是一种艺术审美诉求。所以纨绔在国外从来不是一个贬义词,甚至到处还成立了纨绔俱乐部。
不过,这个诞生“纨绔”一词的东晋,纨绔乃是一个不讨正统人士喜欢的存在。
建康城无愧于当世四大强国的国都,其他三个是罗马、波斯萨珊王朝、亚美尼亚王国,建康也无愧于后世给予“罕见的融合”称号。
上次陈列和祝逐是晚上出来的,发现的人不多,今天是下午,夕阳高照,所以比较扎眼的形象,有点鹤立鸡群。正好也被段乞丽和段氏四侍卫看见了,“将军……”陈列忙把手指竖在嘴唇上,他不想引人注目了,岂不知已经很受关注了。看小说,630book.com
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