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第5章 道显宙地变论司农之志改天换地（第3页）

赵兴指着这些书道：

「地利派具体的法术，原初界收录了不少。但记载法理的道书，就不多了。」

「涉及理论思想之争，太古之丘和原初界的态度都是只用你的法术，不学你的思想。」

陈时节恍然，随后又道：「有一说一，原初界的态度还算开放的了，至少你还能找到这么多。」

「大道之争，争的就是对道的解释权。」

赵兴点头：「是啊，司农各派对宇宙的阐述，都有各自的一套说法。」

「本我派把宇宙、界、域、划分为原初、本源、万象、寂灭四个时期。通过观察宇宙，论证不同时期的大道显化。」

「进而有了修纯元土壤——孕本源空间——开体内世界的一套本我修炼体系。」

「在很多人看来，体内世界这种修行法可是歪理呢。」

「你还说轻了，分明就是异端。」陈时节笑谈道：「不求天、不求地，自成体内世界，让天时地利两派的脸面往哪搁？」

赵兴挑眉道：「你这么说，我在家乡一统三派的举动岂不是白干？」

陈时节头都没抬：「也不算白干，我还是敬重原初界，佩服那些有所成就的前辈。」

「当然，在我心中，地利派法理才是阐述宇宙本质的真正大道。」

「天时本我？不过是旁门尔！」

赵兴也是一心二用，边看边随口问道：「那你倒是说说地利派是怎么阐述宇宙大道的？」

陈时节合起书本，一本正经回复：「地利派以地层单位，将宇宙划分为三大时期：分别为太古宙、元古宙、道显宙。」

「下面又有界、代、纪，世、期。」

「太古之丘的得名，也因太古宙一说而来。」

「传闻太古之丘拥有最古老的一座小世界，里面有一条地脉被认为是宇宙诞生之处就存在了，被称之为太古地脉。」

「那一条‘太古脉」，蕴含了宇宙大道的无穷奥妙。」

「因此演化出裂土法、山法、玄土法、地宫法、地通法、地藏法等多个法术体系。」

「极陆功法，就是太古之丘的大能根据那一条太古脉创造出来的，所以极陆功法的第一层，就是引脉入体。」

说到这里，陈时节就有些惋惜道：「可惜，我资质愚钝，如今已是第三境圆满，依旧未能练成极陆第一层。无法亲自去太古之丘看看。」

「别可惜，总会练成的。」赵兴嘴角带着笑意：「你看，我花几年就练成了。

2

陈时节一时间竟不知道自己是该开心还是难过，总感觉根本就没有被安慰到啊！

「看在这么多书的份上，我就不计较了。」陈时节道：「别再出声，让我安静看会。」

「好的陈大人！」

地脉的变动，会造成山川位移，沧海桑田，也会造成六气不稳。

如果一期、一代，甚至一纪才能缓慢完成的地脉变化，在短时间内就完成，造成的【

地变】就称之为【土纪地变】。

任何微小的变量，乘以无尽的时间，都是恐怖的。

土纪地变产生后，连大道都会被影响。

新生代的修行者，无法适应旧时代的道，在进入某个区域后，会发现自己所修行的许多法术，都产生极为强烈的效果偏差，甚至是反噬！

土纪地变，能引发一座星系级别的「侯变」！

也会释放出冲击灵智的地气，甚至是毒气！

从袁心的描述来看，海通古道上的叠界山，出现了天上下血雨、修行者发疯、尸骸冒出来等情况，很有可能是碰到了【土纪地变】。

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