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刘浩然进屋之后,刘博方正好停笔。开口道:“浩然你可知,你名中的浩然二字寓意何为?”
“父亲,您给我取之二字源于《孟子》之中浩然正气”
刘博方默不作声,示意继续说下去。
书中有言道:“大丈夫生于天地之间,当读圣贤书,养浩然正气,仿天地之德以爱人,效圣贤之志以成业。”
听到此处刘博方不经打断,语重心长的说到:“书中的道理,人人都能知道,但能够做到的寥寥无几。你今年方才十四,书中的道理离你还远,但也不远了。今后,你应当多看多想多行。读万卷书,行万里路。”
“孩儿谨遵父亲教诲”
“书中可有不懂之处?”
“回父亲,有两处不懂。”
刘博方微笑道:“说说看”
刘浩然不紧不慢的的说出心中的疑惑:“父亲,您认为无论是以小物论事,还是以大物对事,是先是以礼还是以法。”
刘博方一阵失神,他没有想到自己的孩子居然想的那么多。这个问题他大概想问的便是,是先礼还是先法。刘博方片刻思索过开口道:“事无大小之分,就说一个明了的道理吧。那便是勿以善小而不为勿以恶小而为之。”
“首先一个事物的大小,总是有它一定的道理的。而你想深问的先礼还是先法。这个道理其实,够长的了。”
“但是,我更加倾向于礼。”
孔圣曾言:“道之以德,齐之以礼”。
“春秋时期,礼乐崩坏。君无仁义,为其利而坏其礼。后有孔圣与其弟子三千,提出以仁为本打破了当时的礼不下庶人的限制”
“这是礼的兴起,而到战国时期又有孟子提出仁义礼智信为之根本,以定其形。”
说的此处刘博方,嘴角露出一丝不可察觉的笑容。
“而你想问的礼法的先后,在于礼一字的作用。”
“礼的出现,让人明白了,是非之心羞耻之心,善恶之心。这便是礼作用”
“先重其礼,而后用其法。”
“只要人人心中装有圣贤之道,便可圣心备焉。”
刘博方这个面目儒雅随和的中年男子,在此刻滔滔不绝起来。好像要把,心中所装的道理一吐为快。
话说完毕后,又微笑的望着刘浩然看。
“浩然,你怎么看。没关系,大胆说出来,不过是各言其志罢了。”
“父亲,孩儿有不同看法,如今想要斗胆一试。”
“说来听听”
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