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第389章 愚民西方我反对（第2页）

只有陆渊，脸上挂着“呵呵哒”的表情，

看着乔友年开始他的表演。

“那么，真正的世界历史，或者说，人类文明的主线，究竟是什么样的呢？”

乔友年推了推眼镜，语气变得庄重而……深情？

“一切，都要从那个蓝色海洋文明的源头说起——古希腊！”

“是古希腊人！最早仰望星空，思考宇宙的奥秘！是他们！最早建立了逻辑思辨的哲学体系！苏格拉底！柏拉图！亚里士多德！这些伟大的名字，奠定了整个西方乃至全世界理性思维的基石！”

“他们的民主制度！虽然有其局限性，但在那个时代，已经是人类对社会治理最伟大的探索！为后世的自由平等理念埋下了种子！”

“再看他们的艺术！那些完美的人体雕塑！维纳斯！大卫！充满了对‘人’本身的赞美！体现了高贵的人文主义精神！还有他们的戏剧！悲剧！喜剧！深刻地探讨着人性、命运和神只！这才是真正关注‘人’的艺术！”

“然后是罗马！继承了希腊的光辉，并将法律和秩序带给了广袤的疆域！罗马法！那是现代法律体系的鼻祖！看看那些宏伟的建筑！罗马斗兽场！万神殿！历经千年风雨依然屹立！那是石头写成的史诗！象征着力量、秩序和不朽！”

“中世纪？有人说那是黑暗时代？不！那是信仰的时代！基督教将道德和救赎的光芒带给蛮荒的欧洲！无数虔诚的修士在修道院里保存和抄写着古典文献，维系着文明的火种！还有那些浪漫的骑士文学！为了信仰、荣誉和心爱的女士奋不顾身！多么高贵！多么纯粹！”

“说到浪漫，大家知道情人节是怎么来的吗？那是为了纪念一位叫瓦伦丁的修士，他为了成全那些不能结婚的士兵和爱人，秘密地为他们举行婚礼，最后被处死……这是多么伟大的、为了爱与自由而献身的精神！”

“而且！不要以为西方古代就男尊女卑！罗马法很早就规定了一夫一妻制！这是对女性地位的尊重和保护！是契约精神的体现！”

乔友年越说越激动，仿佛自己就是那光辉灿烂的西方文明的代言人。

然后，他话锋一转，开始“对比”了：

“反观我们……我们华夏……所谓的‘上下五千年’……”

他语气里带着一丝不易察觉的轻蔑，

“这五千年，我们都在干什么呢？王朝更迭，治乱循环。分久必合，合久必分。看起来历史悠久，但本质上，是在一个低水平的圈子里打转！猴子的历史还有几万年呢，有什么值得骄傲的？”

“我们的思维方式，是感性的、模糊的、缺乏逻辑的。我们有浩如烟海的经史子集，但有诞生出像欧几里得《几何原本》那样严谨的公理化科学体系吗？没有！我们有炼丹术，有风水，但有发展出系统的化学和物理学吗？没有！”

“我们的社会结构，是等级森严的、专制的。皇帝一句话就能决定万民生死。我们有‘人’的概念吗？恐怕只有‘君君臣臣父父子子’的伦理纲常吧？”

“我们甚至长期实行一夫多妻制！这难道不是对女性的物化和压迫吗？跟动物的繁衍本能有什么区别？！”

“所以，同学们，”乔友年做出总结，“我们必须承认，以古希腊罗马为源头的西方文明，才是人类文明的主流和灯塔！它所包含的理性精神、法律秩序、人文关怀、科学方法……才是推动人类社会不断进步的根本动力！我们所谓的‘五千年文明’，更多的是一种固步自封和停滞不前……”

他这番话，引经据典（虽然很多是断章取义或者歪曲解读），旁征博引，听起来似乎很有道理，很有说服力。

台下不少学生已经听得入了迷，甚至开始点头赞同。

主持人小丽更是满眼崇拜地看着乔友年。

就在乔友年准备进一步阐述“我们应该如何拥抱西方文明”的时候——

“我反对！”

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