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第七百一十四章 理想与现实（第2页）

与德里苏丹国的战争已经开始了准备，朱高炽没有太多的时间。

先是曹端的思想，然后是陶鏴的思想，朱高炽仿佛看到了历史的发展轨迹，历史正在眼前徐徐展开，但是朱高炽不得不采取保守的态度。

再差劲的稳定社会，也比再文明的混乱社会要强。

大明现在是高速发展期，稳定是大前提，朱高炽不打算自己这辈子就放权，一个是因为不想耽误发展速度，二是没有信心。

精神文明建设的道路太难了，一个不好会造成巨大的危害，朱高炽没有太大的信心。

还有，朱高炽想看看朱瞻基如何处理这件事。

文楼方面没有反应，朱瞻基的压力更大了，内心开始了后悔，不该在愤怒的时候，轻易的做出决定。

大理寺并没有长期关押犯人的监狱。

陶鏴被关在单独的监狱，因为关注的人太多，监狱不光准备了充足的食物，还请了大夫为陶鏴看病，生怕陶鏴在狱中出事。

“永乐十五年，那时候老夫正当壮年，在北平国子监演讲，告诉人们明白正确的事物道理，懂得自己的心，知行合一。”

几名弟子私下里进入监狱，探望他们的老师。

年近五十的陶鏴，与弟子们回忆年轻时候的事迹，开始变向的交代身后事，主要是自己的学问和思想。

弟子们满面泪痕，把先生的话语一个字不差的记录下来。

大明社会里的思想涌动有数次的潮流，永乐朝先后发生过三波潮流，为新学的壮大普及提供了广大基础，新学思想的背后，不光是妇女们正大光明的出现在了街道上，也能与男子们一起挤公车，这只是一个方面而已。

虽然普通老百姓们不懂这些道理，但是社会的确正在无形的发生变化。

这并不是强迫的。

正如后世七十年代的人们随地吐痰是常态，到了新世纪已经成为了极少数的现象，这是社会进步文明带来的现象，又是建立在经济发展的基础上的。

任何事物都是有迹可循，而且是必然的现象。

大明社会的工业发展，促动了经济的繁荣，经济的繁荣表下，又是人们高度的自由活动，更频繁的交流才能有繁荣的贸易。

从南宋开始，经历过元朝，已经越来越保守的社会风气，从永乐朝开始，一波波的冲击下发生了巨大的松动。

大唐时期，百姓们脸上的自信开始回到中土百姓们的脸上。

自信代表着开放。

开放是一股精神。

当下的大明比大唐有过之而无不及，成倍强盛于大唐，自然而然的孕育出更强大的文明精神。

但是历史的惯性也是巨大的。

虽然大明立国已经将近一个甲子，可是被奴役的记忆还在百姓们的心里，这些不可碰触的侮辱和伤疤，仍然牢牢的锁住人们的心里。

人们惧怕开放的社会。

担心会重蹈覆辙陷入北宋的失败境地。

北宋军事上失败的问题，绝对不只是对军权压制的问题，而是全社会的问题。

更有聪明人，他们看到了更多，认为大道应该是那样子的，而不是这样子的，因为圣君的存在，他们的底气更足，一个很荒谬的现象。

陶鏴认为社会上人生来平等，谁也不比谁高贵。

人们讽刺他，嘲笑他。

甚至骂他是书呆子。

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