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生的伟大死的憋屈（第2页）

此时，对青州府最具威胁的并非是桃花山，而是鲁智深、武松和杨志盘踞的二龙山，以及刚刚冲撞了慕容知府的白虎山孔明孔亮。

但慕容知府知道，呼延灼必须先找到御赐的良马，才可放心地征战，不然，他性命休矣。

被梁山打败了，不重要，因为这项工作层层负责，并不是呼延灼一个人的事情。但你丢了皇帝的马，就是对领导不尊敬，就是把领导的栽培和厚爱抛在了脑后。

在一个畸形的社会，每个人都有自己的皇帝，每个人都有自己的领导。

工作，远远没有领导的威信重要。你干得多好，都不如领导有面子好！

呼延灼、慕容知府，都领会了这样的真谛。所以，呼延灼和桃花山拼了！

这样一来，李忠和周通可不干了，他们迅速向二龙山求助，于是引发了三山聚义的故事。

三山聚义，隐藏着无数的迷局：正是从这个故事开始，武松开始对宋江另眼相看；正是从这个故事开始，宋江加速了他夺权的脚步；正是从这个故事开始，宋江等人日后必死无疑……

三山聚义之后，二龙山、白虎山、桃花山三山人马全部投奔到梁山。之后，在宋江同志的英明领导下，呼延灼最终被捕。

被捕之后，呼延灼从卖友求生的高度，深刻认识了自己当前的生存局面，他已经不能避免自己丢失了皇帝御赐的良马的命运，如果再继续反抗，梁山这些人可不是动物保护主义者，他们杀了这匹马，自己还有什么活路？

为了活下来，呼延灼投降了梁山，在获知宋江有招安这样的思想觉悟时，他喜上眉梢，并愿意到东京为宋江等人说情，帮助梁山接受组织的改造。

宋江拒绝了呼延灼的一番热情，他认为：

“将军如何去得？高太尉那厮是心地褊窄之徒，忘人大恩，记人小过。将军折了许多军马钱粮，他如何不见你罪责？如今韩滔、彭、凌振，已多在敝山入伙。倘蒙将军不弃山寨微贱，宋江情愿让位与将军；等朝廷见用，受了招安，那时尽忠报国，未为晚矣！”

宋江的这番话，可谓句句作假！

你既然不相信高俅，为什么日后捉高俅上山，求他招安？

你既然认为呼延灼罪责难去，你为什么不放了这些上山的官军？

你还好意思说让位，你是一把手还是二把手啊？

将生命看得比道义还重要的呼延灼，已经别无选择，他最终放弃了抵抗，投降了梁山。

但就在和宋江的对话中，他发现了一线生机。正是这一线生机，让他愿意现在出卖慕容知府，日后将宋江绳之以法！

呼延灼刚决定投降，宋江立刻就向呼延灼发出人道主义求助：

“非是宋江贪劫城池，实因孔明叔侄陷在缧绁之中，非将军赚开城门，必不可得。”

呼延灼答应了，这对他来说，是痛苦的，是无奈的，是可怜的。

呼延灼的一生，是跌宕起伏的一生，是无间道的一生，是卖友求荣的一生！

生的伟大，死的憋屈，岂独呼延灼乎？

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