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第2部分（第3页）

此言一出，就如同半天突然打了个霹雳，在场所有的人心脏都重重地一跳，紧接着，有人脑门儿冒冷汗，有人的衣服后襟上全湿透了。屋　子里，所有的声音一瞬间消失一空，只剩下死一般的寂静。过了也不知多久……也许很久，也许只是片刻……不知是从谁头上滴落了一滴汗珠　，在极近的近镜头前以3D的效果无声地向下飘落，镜头推进，在汗珠即将落地的时候，镜头重复了三次，终于，那汗珠可算落地了，一落地便　和地面碰撞出惊人的巨响。这一刹那，仿佛豪华影院的低音炮效果开到最足，把地面都带得震动起来。几百公理外的城市都感觉到了这巨大的　异常，有人遥望远方，问同伴："；那是什么地方？"；同伴回答："；那是通古斯！"；……小孩子随口的一句话，竟然产生了这样夸张的威力。

什么话能有这样大的威力？

威虎山上，小炉匠看见了杨子荣，惊呼一声："；这不是少剑波手下的共产党么！"；

楼顶，梁朝伟拔出手枪，对刘德华说："；我知道你是卧底！"；

可眼下，这小孩子什么都不知道，他只是看着曾子身子底下的席子光滑可爱，便随口说了这么一句而已。

小炉匠为自己的话付出了生命。

梁朝伟为自己的话付出了生命。

幸运的是，这个小孩子并没有为自己的话付出生命……为这句话付出生命的是大圣人曾子。

曾子转了转病重的脑袋，突然醒觉："；对呀，我躺的这席子是大夫才能用的席子，我不够这身份，我超标了啊！"；

房间里的各位面面相觑，都知道这下可坏了。

曾子连忙挪动着身子："；快扶我起来，把这席子给换掉！"；

曾子的儿子哭丧着脸："；老爸，您都病成这样了，一折腾准得咽气。我看不如您先这么躺着，明天早晨再换。到明天早晨您一糊涂，说不　定就把这事给忘了，然后就接着躺着好了。"；

"；嗯……？！"；

"；哎呦，不好，我怎么说漏嘴了？！"；

曾子大怒，大声说："；君子爱人重在德行，小人爱人姑息纵容，你不让我换席子，就是姑息纵容，就是小人！不行，我不干！非得换！我　就算死，也不能坏了礼的规矩！"；

大家一看，老头子坚持原则，没办法，那就换吧，于是抱头的抱头，抬脚的抬脚，可算把席子换下来了，正要把曾子搀回去躺在不超标的　席子上，老人家已经没气了。

……这就是曾西的爷爷，曾子，"；礼仪之邦"；的第一楷模。如果我们现在部级、局级、处级等等官员住的房子、坐的车，乃至夏天睡觉的　凉席都严格符合国家规定而不超标的话，那曾子的在天之灵一定会感到安慰的。等我们全国上下真的做到这一步的时候，我们才基本上有资格　说我们中国是一个"；礼仪之邦"；。

我们再来看看被曾子又敬又怕的这个子路是什么人。

孔子的学生们号称"；三千弟子，七十二贤人"；，这里边五花八门，什么人都有，而且，什么岁数的人都有。如果这些人坐在一间教室里上　课，那场面就像有学生一起参加的家长会。

子路就不像个学生，而更像个学生家长，他的年纪比孔子只小九岁。

但是，如果放到现代社会，子路这样学生肯定是老师们最喜欢的。为什么呢？因为他是个款爷……别的不说，至少交赞助费的时候眼皮都　不会眨一下，还可以资助老师的专著出版。

如果从《论语》里来看，子路和颜回正好是两个相映成趣的形象。颜回穷得吃饭都成问题，但一心向学，性情又温文尔雅……我觉得这恐　怕一方面是因为人穷底气弱，另一方面因为一个人要总是饿着肚子也自然不会强横起来，但孔子很喜欢他，觉得颜回能做自己的传人；子路性　格粗豪，有点儿像鲁智深，而且钱多本领大，在当时的国际社会上也是个呼风唤雨的人物，当真是建过功、立过业的。孔子虽然对子路的评价　远不如对颜回的评价为高，但孔子这一生得力于子路之处极多，得力于颜回之处却绝无仅有。……如果我去当老师，我很希望能有个李嘉诚那　样的学生。

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管仲最像人o最佳损友（1）

再说管仲。

管仲这人是很值得详细介绍一下的。

中国历史上有很多符号型的人物。所谓符号型，是说这类人已经不是一个活生生的多姿多彩的人了，而是具有着鲜明的代表性，代表人类　的某一种特定的情操、道德取向或者性格特点等等。比如，一提秦桧，那就是要说汉奸了；一提李广，那就代表着有能力的倒霉蛋儿；还有什　么西门庆、潘金莲等等，大都如此这般。

那么，管仲是什么符号呢？

……他是功利派的符号。渴望建功立业的人往往会拿管仲来作为自己的偶像，比如，诸葛亮在南阳隐居的时候，邻居们在床头贴的海报都　是玛丽莲o梦露和麦当娜，可人家诸葛亮床头贴?

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