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第二十九章 睚眦杜鹃齐出世（第2页）

胡奇志楞楞地望着豹子，了一会呆，突然想起一个传说。信达与恒志两位老前辈各有一个法宝，分别叫睚眦石与杜鹃血。这睚眦石与杜鹃血又分别有两种不同的情绪，情与仇。

再看看手心捏着两个物件，可不就是睚眦与杜鹃？了，了，找到宝贝了！胡奇志兴奋地连忙往回跑，他要告诉师傅，我胡奇志还是有点能耐的，并不是像您骂的那样脓包。

回到承山，胡奇志又想到，豹子只是畜牲，它的行为做不得准。应当找几个不同的人来试试，才可以断定是不是真宝。于是，就生了前面那几个人的怪事。

没说的，自己捡到的真是睚眦石与杜鹃血。而且使用非常方便，只要将它们捏在手心，然后对准目标物就行。只有一点不好，不知如何解。不过嘛，也没什么关系，解不开就解不开吧。听说信达与恒志两位老前辈也不知如何解。

不过呢，但是呢，这几个都是普通人，对修真人是否一样有效？或者说，对修真人效果是否一样强烈？信达与恒志的遭遇也听说过，不过任何事都要眼见为实。

这是作死！对普通人使用法术，本就违反修真禁忌，一旦被现就要被修真界全体追杀。现在又想拿修真人做试验，胡奇志在作死的道路上越行越远。

没办法，有些人就是任性，尤其是年轻人，更尤其的是像胡奇志这样的年轻人。年纪轻轻就筑基成功，让他养成了目空一切行动比大脑快的性格。往往是想到就做，从不考虑后果。

近几年来，九头十八坡出了个非常有名的算命先生。据说真的可以铁口断金，说哪个人家有事，那就真的有事跑都跑不了。他教给你的破解之法，你照着做一准就能消灾，真的神奇无比。

不过这个算命先生有一怪规矩，每天只算三支命，多一个都不行。还得是清晨五点至七点之间，早一会不行晚一会也不行。去他那儿算命的得起大早排队，晚了就挤不上。

愚夫蠢妇们贱就贱在这儿，一个人越是端架子越是摆谱，架子端得越大谱摆得越古怪，他们就越是相信越是崇拜。

不是说天下的修真人都涌来了吗，怎么只有这个叫做祖无计的一人出名了呢，难道其他修真人不会算命？

其他会算命的大有人在。只是祖无计掌握了人们的消费心理，立了这么个古怪规矩。或者说这个祖无计的营销策略做得漂亮，某些人就要将其作贱至死，他们才服才崇拜。

这要是普通买卖，别人的营销策划我照样拿来做。天下文章一大抄，就看会抄不会抄。但修真人不这样，他们有他们的傲气，或者说他们有他们的规矩，他们羞于跟在别人后面爬。其他人就去别的地方算命，九头十八坡这儿就让给祖无计了。

就像前面说的，开诊所专治跌打损伤，这一块让胡得渔抢先了。其他擅长医疗的修真者只能做别的事，比如陈半耕就专治内痔外痔混合痔，不打针不吃药专治狐臭等等。而另外一些人呢，只能再拣漏，比如无痛人流、计划生育，治牙拔牙等等诊所。

算命的修真人就这么好，公然修炼也没人觉得奇怪。相反，越这样人们越觉得他道行高深，他给人算的命一定是极准。

五点整，祖无计打坐结束，擦一擦脸，再喝一口热茶，开始算命。祖无计算命很慢，一个顾客要耗费半小时到四十分钟。所以他清晨五点到七点的两个小时，也只能算三个人。算命是否真要这么长时间，或是他故意要这样糊弄人？这个不知道，即使是修真人，各门派有各门派的门道，他们之间也搞不清楚。

已经六点二十分了。一个老头恭恭敬敬地将生辰八字报给祖无计，然后就大气不敢出的看着他排八字。

所谓的生辰八字，其实就是我国的古代夏历，按照十天干加十二地支来命名年、月、日、时。十天干“甲乙丙丁戊己庚辛玍癸”与十二地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”相互排列组合，六十次一个循环。所以人们以六十年为一个甲子，就是天干配地支，六十次以后又从头来过。

这样就有一个问题。因为生辰八字只能排六十次，多了就要从头来。所以过六十岁以上的人来算命就要问他是给谁算。比如面前这样老头，看样子都已经八十多岁了。以前的人结婚早，他可能十七八岁就结了婚，那么他儿子也已过六十岁，他是给自己或是给儿子又或者是给孙子算？

青年人去算命，一般都是报公历，然后由算命先生换算为农历，然后再推生辰八字，再由推出的生辰八字来算命。这老头是旧社会过来的人，他是直接报生辰八字。

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