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第十四章 白天与黑夜（第2页）

白天与黑夜的概念是什么时候出现在这个世界上的？

实在烛龙诞生之后，白天与黑夜的概念才第一次出现在盘古界的生灵的脑中的。

钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风。身长千里。在无之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。

烛龙，虽然名为龙，但是在龙族这个概念还未诞生之前，烛龙并不是龙，而是神，由天地孕育而出的神。

诞生于钟山，能够掌控白天与黑夜，春夏秋冬四季的更替。

这个时候的盘古界对于白天与黑夜的出现感到新奇，但是并不觉得白天与黑夜有什么必要性，因为这时候能够生活在盘古界的生灵都是强大无比的。

用一句话形容就是：生而为神。

因为低于六阶的生灵根本无法在这个时期的盘古界活着。

这时候的盘古界可以说是最好的，也是最差的，说它好，是因为这时候天地之间的大道法则还未完全隐逸，那些源于盘古之外三千神魔的法则与盘古自身的法则不断的碰撞融合，形成了种种异象，十分容易感悟法则。

只要感悟了，天地之间充足的先天灵气任你取舍，成就六阶，不要太容易。

此时的世界，混沌灵气才是珍贵的资源，先天灵气是什么，漫天遍野都是液化的先天灵气形成的湖泊。

当然，法则之间的相互碰撞，也是十分的危险，一不小心就会产生天灾，能够在后世轻易毁灭一座城市的水灾、火灾、地震，在这时候简直就是路边的野草，随处可见，没有六阶的实力，根本就无法在这个世界生活。

试想一下，对于一群神灵而言，白天与黑夜有什么意义。

白天与黑夜真正被认可，被规范，是在妖族纪元，诞生于太阳星的太一在建立天庭之后发现，混乱的白天与黑夜，对于大妖级别的生命没有什么影响。

可是对于为成就大妖的生命而言，混乱的白天与黑夜，已经影响到了一些弱小的生灵的生存。

于是，太阳星主太一，立即设法解决这个问题，他将天空真正的太阳星与太阴星遮挡住，然后令太阴星在白天出现，从洪荒之东升起，洪荒之西落下。

太阳星落下的时候，太阴星从洪荒之东升起，沿着白日太阳星的轨迹行进，形成一个轮回。

而这一个轮回，就是完整一天一夜。

从这时候起，在为成就六阶的生灵眼中，日月不在同天，日月轮转，白天与黑夜泾渭分明。

此时的张凌，站在观星台上，看着天空出现群星与太阴，心中知道这些都不是真实的，而是天庭以周天星辰大阵投影到玄黄大世界的。

想要看到真正的星空，只有上天庭或者成为六阶生命。

不过，虽然只是投影，也不会有什么错漏。

不然观星术什么根本不可能流传下来，成为天机术之中的一大流派。

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