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自章越在太学里将王安石的字说下架之后,王安石不仅不认为自己的字说错了,还为自己的余生找到了一件非常有意义的事。
那就是对字说重新删定一番。
不少读书人追随王安石来至钟山请教字说。
王安石欣然传授,口讲手画,往往随意发挥,比字说书上内容又多了十几倍不止。学生络绎不绝地来江宁请教。
当然对于反对王安石的人来说,老王又开始穿凿附会了。
但王安石就是有一口气,你越说我穿凿附会,我便越写给你看,看看到底谁是真的。
他便睡在定林寺之中,就在禅房床前置一笔砚,笔砚前放一灯笼,然后将窗户四面全部掩住,不让一点光亮透进来。
旁人有书信递给王安石,王安石拆开封皮看了一眼谁写的,就丢在一旁,然后倒在禅床上大睡。
睡了一半,王安石又起来写字说。每日除了睡觉,就是写字说。甚至王安石睡梦之中也是念念有词,对腹稿进行敲定。
等醒来后,王安石便书写,有时候写不了数字,又躺到禅床上去睡了。
王安石不仅要写,还要将批评者认为他穿凿附会的地方,全部融会贯通,一以贯之,形成一门‘义’理。
以此来统御他字说中的理论。
王安石一边写,一边嚼石莲以助其思路。王安石桌案上常置着百余颗石莲子。有时候石莲吃完了,他也不知道,顺手往桌上一摸后,拿来手指头来就啃,最后将手指啃出血来也不知觉。
王安石作学问就是有这么一等不死不休的精神。
也因为要与章越斗一口气,王安石倒也放下了久在高位退下后,无事可做的情绪,以及多年来官场清议给他带来的伤痛。
整个人在江宁重新焕发了斗志,立要与章越在这场学术之争中分个高下。
王安石还不断推行他的学说主张,甚至还用《字说》强行解释佛经,结果遭到了挚友法秀和尚的吐糟。
这日王安石出禅寺骑着黑驴返回半山园,身上就带十几块烧饼,一名老卒相随而已,方才在路上将看过书信拾起再看一遍,这时看到了邸报上了‘考成法’,不由惊叹。
王安石不由惊觉地坐在钟山的石林之中,沉思良久忽听闻道有人叫唤道。
“大丞相,大丞相!”
王安石睁眼一眼,原来是昔日的部下蒲宗孟。
王安石看向蒲宗孟非常高兴地道:“传正,不是明日方至吗?”
蒲宗孟道:“宗孟为了拜见丞相路上快了几步,抵至半山时,知大丞相在山上禅院故急不可待,来寻丞相。”
“丞相多年不见,神采奕奕,如此宗孟就放心了。”
王安石气色当然非常好,与刚退至钟山时大大不同。他闻言大喜,从石上起身道:“甚好,我与你沽几壶酒去!”
蒲宗孟感慨道:“丞相不饮酒,却始终知我好酒矣。”
王安石:“吾道一在慈,一在俭,但有朋自远方来,又岂能拘泥。”
蒲宗孟黯然,他为官一是好杀,二是荒于酒色,三是奢侈。王安石也是有所规劝。蒲宗孟昔不以为然,这一次欲从翰林学士进位二府。
结果被章越拿着御史的劾疏质问道:“我听说你昔日为太守时,每日要厨下煮十羊,十豚,夜间归郡舍里一夜要点三百烛!”
“郡吏言百姓不堪重负,要你裁减些许,汝愠道,汝要使我坐暗室忍饥否?”
“汝到了京中奢靡犹自不改,每日洗浴不说,还有小洗面,大洗面,小濯足,大濯足,小澡浴,大澡浴之说。”
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