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第二天,梅笑寒准备对他所住的这栋旧宅子进行修缮,另一边者对人才进行招募。
人才的招募,非常的关键。
自隋朝建立科举制度以来,历代朝庭均开恩科招贤纳士,这样使得一些平民子弟也有机会鲤鱼跳龙门。
大批老百姓的子女都有机会进学堂接受平民化教育,此等教育风尚的建立为孔子。
“学而优则士”,“万般皆下品唯有读书高”。
社会是一个大熔炉,在互相利用的同时,各取所需。无论在古代还是现代,没有一个人的力量而打天下。
梅笑寒往“苦湖”投了一块石头,石头慢慢的沉入了湖底,直到消失不见了。
石头沉入苦湖,消失不见,这让他有些失落,一种莫名的伤感。
当一个人的身份发生了转变,他所要面对的问题也会变得截然不同。
此刻,梅笑寒觉得自己的人生就像这一块石头一样沉入了湖底。
一个人喜欢思考,未必不是一件坏事,想的太多,未必是一件好事情。
有人认为人的精神有三种境界:这三种境界分别是骆驼、狮子以及婴儿。
第一种境界的骆驼,它忍辱负重,被动地听命于别人,命运**控,却任劳任怨。
梅笑寒的性格不可能是这样的人,他也不可能会甘于听从任何人的安排,哪怕是命运如此,他也势必逆天而改命。
第二种境界的狮子,作为深林之王,从来不会被动选择等待,它会把被动变成主动,一切由我主动争取,主动负起人生责任,为了能够填饱肚子必须要付出代价。
梅笑寒也是这么做的,至少是朝着这个方向在去努力。主动出击,才能不陷入于被动之中。
第三种境界便是婴儿,这是一种活在当下,享受现有的一切。
享受生活没有错,安于现状也没有错,但是这样的人却很难获得成就。如此下去,多半会荒废了人生。
近代佛门大师弘一,他的挚友夏丏尊对其的评价是做一样,像一样。
学生丰子恺对其这样评价:
少年时做公子,像个翩翩公子。
中年时做名士,像个名士。
做话剧,像个演员。
学油画,像个美术家。
学钢琴,像个音乐家。
办报刊,像个编者。
当教员,像个老师。
做和尚,像个高僧。
而丰子恺者认为“人生有三层楼”:
一是物质生活。
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