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0273 性与爱（第1页）

妙手写徽真，水剪双眸点绛唇。疑是昔年窥宋玉。东邻，只露墙头一半身。

往事已酸辛，谁记当年翠黛颦。尽道有些堪恨处。无情，任是无情也动人。

这是北宋大词人秦观，为河中府歌妓崔徽画像的题画诗，在《imax-3d玉莆团》中，这首词将会是男主未央生，写给女主铁玉香的定情之作。也是今天这场记者会的主题背板上，龙飞凤舞的山水泼墨画上的题词。

对于追梦嘉禾要投资《imax-3d玉莆团》网上呈现了两极化的态度，有支持的认为不管是什么题材，只要拍的好就行，毕竟这是一部香港电影，风月片也是香港的一种文化。不支持的还是坚持这是有伤风化的事，邵帅军身为公众人物，中国梦代表，更不应该参与进来。

这股争论即使是铺天盖地的奥运会讯息，也无法遮掩下去，掀起了一股滔天浪花，浩浩荡荡的三地两岸都参与进来，不管是专家学者，还是电影人士，亦或者普通民众。都在讨论这部号称史上最大投资，也是最先进技术拍摄的风月片。

人大社会学者刘教授在时光围脖上说：“曾认真读过小说《肉莆团》，它不应是色情小说，而是一部纯粹的古代性文化作品。首先，《imax-3d玉莆团》肯定拍不出它的文化内涵，所以我根本不会去看。其次，可以肯定的是。这样一部有争议的大片，不捧红几名演员，是不正常的。但是，在我看来，影片出现会推动人们对中国古代性文化研究的兴趣。”

香港金像奖前主席吴元思则说：“我觉得这种类型的电影不多，不能作为常态。其实在香港，跑到电影院去看三级片的人也是少数。《色.戒》为什么这么高的票房，是因为有中国演员，大家都比较好奇。而这个《imax-3d玉莆团》，你看还有很多日本女优参加拍摄。这个电影主要就是为日本市场拍的。它的噱头就是imax-3d。内地人到香港主要是旅游、吃东西。片方这样的噱头，真正的效果不会太好。”

《南都娱乐周刊》的首席评论员魏建说：“其实我们并不是对一部风月片置喙，而是如何真确的看待公众人物，在从事商业行为中带来的影响。任何一个优秀的电影人。使用**是为了电影服务。李桉在《色.戒》中的镜头。就是这样一种服务。但是电影为**服务，这就不是一名优秀导演，一名在国际上享有名声的导演。应该做的事情。”

面对越演越凶的争论势头，邵帅军也坐不住了，不得不召开一个记者会，来澄清拍摄意图。为了这一次的记者会，邵帅军也特别请来了港大的著名学者三季稻，在一旁助阵。

“很多人问我说，为什么要投资一部风月片，而事实上我有很多拍摄计划，很多电影等着我抽时间去拍摄。也有很多人说，你邵帅军难道为了钱，什么都愿意干，为了博利和博眼球？我不屑去回答这样的问题。”

坐在主席台上，邵帅军双手放在桌子上，很淡然的说：“说到名利，我从来不缺，我也没有去想过依靠一部《imax-3d玉莆团》来赚钱什么的。我们仅仅是投资就超过亿元，在放弃大陆市场后，能不能收回成本，都值得商榷。那么很多人又要问了，不为名不为钱，你为了什么？我为了什么，我为了做实验，仅此而已。”

“imax-3d是一个很有难度的技术，我一直对这项技术，抱有很大的期许。但是现在我没有一个合适的剧本，去拍摄imax-3d版本，有几部大制作的构思，并不适合随便就去立项拍摄。我们必须将技术积累起来，将一个团队训练出来，才能在以后的拍摄中，成功的表达出来。很意外的，白继飞导演找到了我，向我描绘了《imax-3d玉莆团》，这是一个拍起来很简单，但是又能很好地验证imax-3d效果的电影，这样才有了电影的立项和投资。”

“当初看到这个剧本时，我也有过挣扎，说实话，作为一名大陆导演，我对于性这个话题也是谈之色变的。我指导别人拍过床戏和吻戏，但是都是浅显的层次，但是一名导演，一名优秀的导演，你不可能完全的抛却性这个部分。性和爱是伴随着人类的生活，持之以恒的东西，很多优秀的、经典的电影，或者其它一些艺术形式，都有过对性和爱的描述。这是艺术的范畴，我必须试着让自己懂得更多，理解的更深刻，我才能在未来拍出更好的电影。我希望这一次的《imax-3d玉莆团》能够使我收获到，不仅仅是技术，也有艺术。”

邵帅军说完自己想说的，就把话筒交给了白继飞。

他一直认为，性不应该被排斥，从古老的性器官崇拜开始，性就伴随着艺术，一直在流传，从未断绝过。

电影是艺术的一种，也应该继承这种艺术形式，很多大导演都对性与爱有过深刻的剖析，在国外这很常见，只有在国内，大家对性与爱更为闭塞和抗拒。以前我们甚至连大声的喊出“我爱你”都不好意思，更别说在公共场合接吻。

现在，提倡自由和开放，可以手拉手可以拥抱接吻。唯有对性的解放依旧不够，也似乎非常的排斥，广电在这方面，是能删的绝不手软，拿下金棕榈大奖的《色.戒》月饼被都快被删成了月牙……

话筒到了白继飞手中，第一次面对这么庞大的阵容，硬是深呼吸了一分多钟，才开口：“《imax-3d玉莆团》是起源于古人李渔的小说《肉莆团》，曾经有很多关于《肉莆团》的影视作品出现。因为“玉”和“肉”在粤语中同音，所欲香港电影大多将之成为《玉莆团》，我的这部电影是香港电影，也延续了这种称呼。”

“在谈论电影之前，我们不妨先讨论一下原著。《肉莆团》故事内容很简单……”

“主角未央生是个虚托为元朝至和年间的风流才子，发宏愿要作世间第一个才子，娶天下第一位佳人，在娶了佳人玉香后，不满道学家丈人的管束，出门游学。为了勾引女人。他请游方道人用狗的玩意进行异种移植。将自己原来‘目渺渺而愁予’的玩意改造得硕大无朋。靠这‘本钱’以及出众的才貌，他先后勾上了有夫之妇艳芳、香云、瑞珠、瑞玉和寡妇花晨。艳芳的前夫为报夺妻之恨，跑到未央生的老家去勾引上了玉香，将她拐到京师卖入窑子。玉香成了京师名妓后。未央生慕名去嫖宿。玉香羞惭之下自尽。而未央生从此大彻大悟。遁入空门，为了‘狠斗私字一闪念’，不惜挥剑自宫斩去了烦恼根。苦修二十年后终成正果。”

“从这里不难看出，李渔沿袭了佛家常说的因果报应，顿悟空门的那一套。在小说中，大胆的提出了性是正常的活动，不该怕它惧它从而遮掩它，更不应该过分的宣扬性是丑陋的，具有危害的。道学中批判性，中医上也有‘藏精’一说，似乎中国人就是要把性给藏起来，这是不能显露的。”

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