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第一千三百七十三章 新生物学（第3页）

另外一个例子是菌根真菌和森林。菌根真菌上的细菌能够为植物产生氮。这样的例子很多。人类的身体不也是不同的细胞组成的吗？病毒也一起合作创造了复杂的组织。

老的模式已经开始让路给的思想和的模式，如智能设计论和外星介入论。弗洛伊德是19世纪的先行者，他的发现照亮了知识的小径。

同样的先行者还有牛顿，他的模式创造了的前景，解决了旧问题。尽管如此。他们仍有局限，他们的理论是以机械论和唯物主义为基础的。

随着电气时代的各种学说的出现，牛顿理论也开始黯然失sè。物理学规律的模式符合现实。回答了多的问题，发挥了大的功用。

谁又能够知道，在生物学上，谁会是下一个达尔文呢？

除非有一个能有效地解释物种起源和进化的理论出现。才能说出米尔顿所说的那句话：“达尔文主义已经完全没用了。”

而当我们回顾历史。就会发现许多年以前，达尔文的学说也曾被人质疑，并认为是疯子和狂人。

在那时的欧洲，圣经中的《创世纪》告诉所有人，上帝在六天内创造了世界，用地球上的泥土创造了第一个人亚当。

很多基督教徒相信，上帝在六千年前的伊甸园创造了人类。科学家和宗教学者称这种理论为“创造论”。

直到1859年，达尔文才提出了另一种观点：他认为人类的出现只有放在物质创造的背景之中。通过进化和自然选择来解释才行。

也就是说，适者生存。根据达尔文的学说。人从猴子进化而来，和圣经的解释相比，这确实是个古怪的想法。

理查德.汤普森和迈克尔.克莱默这两人合写了《考古学禁区》，在书中他们收集了一批证物，证明现代人不是如猜测的那样出现在十万年前的南非，而是早在此前数百万年就出现了。

后来，nbc拍摄了一个叫做《人类起源之谜》的纪录片，汤普森和克莱默带着实证和其他专家来到这里。

他们带来的证据显示，人类既不是从猴子进化而来，也不是上帝在基督诞生前4000年用泥土创造的。他们提出的理论影响深远，可能会迫使大家重考虑整个人类的起源问题。

在这部纪录片中，查尔顿赫斯顿展示了很多科学机构忽视的证据。

这样，《人类起源之谜》将《圣经》与进化论的论战公之天下。许多人聚在一起讨论德克萨斯州发现的人类脚印，这脚印正好印在恐龙足迹旁边。

讨论石制工具是不是要回溯到五千五百万年前，讨论着不知哪个年代的jing密地图，还一起讨论史前高等文明的证据。

还有我们前贴给出的那些jing致的工具等等，你觉得原始人类能没事设计出来？没有目的没有智商的情况下设计出来？许多的yin谋论，并不是没有来由的。

在19世纪的转折期，达尔文进化论开始成为科学界的主流学说。基于对这一时期的综合研究，以及晚些时候的考古学发现，《人类起源之谜》揭露了科学机构内的某种“知识过滤”现象。

一种乐于接受教条而对某些证据视而不见的偏见，只因为这些证据不支持传统学说。

不幸的是，一个世纪以来，化石证据指出人类出现得比传统理论认为的早得多，而且人类也不是由猴子进化来的，当然也不是用土捏成的。

nbc的纪录片揭示，这种观点之所以被禁止公布，因为它已经触犯了一个牢固的信仰体系。进一步说，挑战教条的科学家们最终发现，他们不仅仅是被排除在论战之外，还有可能会失去工作。

科学观察家理查德米尔顿以及其他一些专家对进化论所谓的“推测出的飞跃”穷追猛打。他们认为，所谓的人类和猴子共同的祖先从来都没被找到过，它只是由那些太热衷于找到人类进化“缺失的一环”的科学家炮制出来的。

谈到为了证明进化论而进行的长达120年的努力，米尔顿认为，“看起来没有什么缺失的一环”。

不如来看看所谓的爪哇直立猿人的例子：1891年，人类学家尤金迪布瓦在印尼发现一根人类的股骨和一只猿类的头骨，它们之间只隔40英尺。于是他灵机一动，把这两块骨头拼凑起来，创造了著名的爪哇猿人。

但是，很多专家都认为这根股骨和头骨没什么关系。在迪布瓦死前不久，他自己也说那个头骨其实属于一只大猴子，而那根股骨是一个人的。

直到今天，爪哇猿人仍然被作为猴子进化chéngrén的证据，还在纽约博物馆作为进化论的象征出现。

还有一个例子是皮尔当人，另一个进化论狂热追捧者的杰作。它在1910的英国年被“发掘”，和其他证据类似，这个发现最后被证明只不过是进化论狂热份子的又一起jing心策划的假证据。未完待续。）

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