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第3471章 文化的传承（第2页）

因为这变宫和变徵这两个音，是会有变化的，所以就被称为“不登大雅之堂”，也被形容为意志不坚定，一般在正式的场合，是不会用这两个音阶的，只有在“小调”中才会使用。

五音是中正、大气、平和的正音，是雅乐，是在正式场合使用的音律。

变音是类似一些情绪上的转换，像是现在一些人玩儿的烟嗓、哭腔，这在当时都属于是靡靡之音，根本就登不得大雅之堂，进不了正式场合。

比如，在战国策中曾写到：高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪，......

这就是变宫和变徵，所起到的作用，嗯，倭国的很多传统音乐，还是多在使用这些小音，不信大家可以随便搜搜听听！

欧洲那边的、所谓的现代音乐，其实就是直接把种花家的音阶“拿”过去用的，甚至连改都没改。

这样说可能有些人会不相信，觉得咱们是在吹牛，但咱们是有确凿证据的，在豫村舞阳贾湖村的骨笛，可以证明远在八九千年前，咱们的老祖宗使用的乐器上，就已经是七个音了。

然后又要说到五音不全这个词了，这个词的出现，是在西周早期。

周灭商之后，为了证明自己是正义的，所以就无所不用其极的去抹黑商，既然商都如此的残暴不仁了，那怎么可以把商，这样一个字用在美妙的音律上呢。

于是，那时候在西周的、正式场合演奏的乐曲中，就只有四个正音，也就是“宫、角、徵、羽”。

商呢？商没了啊，所以就出现了“五音不全”这个词。

顺便说一下，刚才提到的那几个词，比如，鼓舞。

鼓舞可不是敲鼓和跳舞，实际上，在编钟上，下部被敲击的地方，叫“鼓”，被敲击后，从编钟上部发出声音来的地方，叫“舞”，组合起来，这才叫“鼓舞”。这个词指的是，编钟的使用和发声方式！

还有，斡旋。

斡旋，也分为斡和旋，斡，是指编钟上面，挂起来的那个“孔扣”，孔扣所在的地方叫做“旋”，组合起来就有了“斡旋”这个词。

斡旋，起到的是“调解”，挂编钟的架子和编钟之间“关系”的作用，现在的居中“斡旋”，也是类似的意思。

其所“斡旋”的对象，也只不过是将编钟的架子和编钟，换成了人和势力罢了！

钟乳，这个词就更好理解了，其实这个词指的，就是编钟上突出来的、那一堆类似乳头的小型柱状凸起物，溶洞中的钟乳石，也是直接借用的这个词。

这些几千年前的词，我们一直都在沿用，甚至是张嘴就来、脱口而出，这就是文化的传承，文明的延续！

以唐伟东和蔡五的身份，自然不会跑到舞池里去，跟那些年轻人一起蹦擦擦。

两人在安保人员的随护下，跟着歌舞厅服务人员来到卡座，点了一些酒水小吃什么的，就坐在那里，饶有兴致的看起了在舞池中摇臀扭胯的美女们。

可以不想，但不耽误欣赏，都是大老爷们儿，谁还不知道谁啊，出来玩儿嘛，没必要捏着半边装紧的，“最主要的就是开心咯”！

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