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第十八章 童子坟（第1页）

回到师傅家，已是晚上了。师傅还在等着我吃晚饭，见我终于回来了，师傅松了一口，然后生气地问道：“你说出去一会，怎么才回来？干什么去了？”没办法，我只得把寻宝的情况向师傅交待了，师傅听了大吃一惊：在扶王山呆了几十年，从没听说那个地方还有洞，还有人修过行。只有听说过传说：在很久以前，这里住过一位大德高道，具体情形就不清楚了。师傅听完后惊喜大于生气，也就没有再追究我了，只是一再叮嘱我不要对别人说，让我嘱咐好覃一文也不要说出去，要不可能得血雨腥风的。

第二天继续上课，我偷偷瞅覃一文，她似乎还在兴奋中，看来昨晚她妈对她不是太厉害。再看祸罗公的桌子居然空着，这小子怎么没来，他的身体可一向壮得很。下课后找老师一打听，原来真是病了，这小子难道真有报应。

第二天，祸罗公仍没有来，好不容易挨到放学，我跟筷子、良和尚一块去看他。刚到他家门口，就听见这小子在唱歌。我们面面相觑，这家伙原来没病是在装病啊。我们生气地正要推开门，忽然感觉好像不对劲，祸罗公在唱“二只老虎”，像他那破嗓子，别提多难听了：二只老虎、二只老虎跑得快，一只没有耳朵，一只没有尾巴，真奇怪、真奇怪……。这家伙不会这么幼稚吧，这么大了还在唱“二只老虎”。唱了一遍又一遍，声音中明显带着伤感，让人感觉他j在哭。筷子首先说：我感觉好椮人。良和尚胆更小，吓得不敢进去了。这小子，胆这么小，怎么就长了双阴阳眼呢。

我说都来了，怎么也得进去，朋友有难且能不有难同当？我们于是推门进来，看见祸罗公站在屋里，又唱又跳，又哭又笑，见我们进去了，稍稍愣了一下，没有搭理，继续唱他的“二只老虎”。他爸不在，他妈在一边垂泪。我们齐叫了声：“阿姨”。他妈点了点头，没有说话。我小声问道：“阿姨，他怎么了？”

他妈摇摇头没有说话。良和尚把我拉了出来，悄声说：我看见他背上趴着个小孩。我大吃了一惊说道：“你没看错吧。”

良和尚说：“我怎么可能看错。”其实经过响水洞那件事后，我对良和尚的“眼力”已经很是相信的了，这么问不过是确认一下而已。

令我头很大的是，这货怎么惹上了童子魂，这可是师道的大忌，一旦惹上是极为难缠的。我们这里有一句俗话：童子坟，拎不清，行人经过绕道行。师公害怕，道官不灵。这可怎么是好，又不好跟他她妈明说。思来想去没想到好的办法，最后我硬着头皮走了进去跟他妈说：“阿姨，小中可能撞邪了，您要不找师公看看吧。”

他妈说：“小小年纪别瞎说，我们自己会想办法的。”

话到这里我也没办法了，谁叫我年纪小呢，人微言轻啊。没办法只得拉着他们两人往回走，刚走出他家们，碰到了陈伯伯，就是那个不敢进响水洞的陈师公。他看到我倒是先打招呼：“天石，你在这里干什么？”

我说：“我同学病了，我来看他。”

陈伯伯道：“噢，你同学是不是马小中？”

我说：“是啊，您怎么知道？”

陈伯伯神秘地说：“我是来给他看病的。”

我听了后想，原来祸罗公她妈是“口是心非”，说不相信中邪，其实早就找人来驱邪了。不过也可以理解，祸罗公老爸是公社书记，当然不能明着来。

于是我跟陈伯伯说：“这个事可能比较棘手，你不一定搞得定。”小孩说话没有那么多世故。

陈伯伯一听，很不高兴：“你怎么知道我搞不定！”然后说：“要不你跟我来，看看我怎么治。”

我正好想留下呢，于是赶忙答应下来。我转身跟良和尚和筷子说：你们先回去吧，要不家人会着急的。这两人也想留下来看看热闹，怎奈不能太晚回家，没办法，只好走了。

我跟陈伯伯又回到了祸罗公家，祸罗公妈妈看到我，愣了一下，道：“你怎么还没走？”

陈伯伯出来说：“这是我一道友的徒弟，我想让他留下来帮把手。”

祸罗公妈一听就没再说什么，接下来是吃饭晚，晚饭倒是比较丰盛，书记家的伙食比一般百姓还是强啊。

祸罗公一直没有闲着，边跳边唱“二只老虎”。听说“二只老虎”唱二天了。这是什么怪物，也不嫌烦啊。这其中祸罗公只睡了三四个小时没有唱，现在嗓子已经嘶哑，听不清唱的什么了，只是一张一合呀呀地叫着。我想：一般师公到场，如果气势能压得住邪物的话，病人一般会安静下来。今天看来，这个家伙并不怕陈伯伯。陈伯伯也看出来了，看来今天恐怕很棘手。

这时屋外已经围了一些人，乡下人对这个一向好奇，看热闹的不少。人群中居然还有覃一文，这丫头不知道从哪里听说祸罗公家在请师公治病，也跑过来看热闹来了。也难怪，覃一文家离祸罗公家不远，也就隔个不到一百米。

吃完饭，要开始做法了，陈伯伯开始设师坛，先在主家祖龛下的正壁中央悬挂神像。左起依次为“玄天真武大帝”、“中元祖师葛将真君”、“上元祖师唐将真君”、“三楼圣母”、“下元祖师周将真君”、“张天**师”。玄天真武大帝”、“中元祖师葛将真君”、“上元祖师唐将真君”、“三楼圣母”、“下元祖师周将真君”、“张天**师”。

神像下方置一方桌以摆设各种物品。从里侧起，第一排自左向右依次为：一个装满大米的口盅，沙纸封口，上插宝剑一把，代表“真武宝剑”。半碗水里放有只带三张叶片的小柑树枝，代表“月府太阴”。在法事过程中，经师公念咒语，焚烧纸钱，并将纸灰放入盛水的碗内之后，此碗中之水即成了可以荡涤净化一切污秽的“五龙水”。一碗大米做香炉，上插三根点燃的线香和一个小幡。大米边上置放了个添了桐油的小碟，碟边伸出一根点燃的灯心，代表“日宫太阳”。第二排是祭品，有“三牲”（即一大块熟猪肉、一只熟鸡和一条生鱼）、甘蔗、水果干等，以及三杯水酒和三双筷子（杯与筷间隔放）。第三排是师公使用的各种法器，有法铃、玉简、面具、桃木剑、卦片、法印等。

师坛摆好后，开始请圣。陈伯伯手握圣板，右手持铜铃，站在供桌前，垂首躬背曲膝，微闭双目，摇响铜铃，颤动口唇，默念经词：“圣德浩浩，圣德昭昭，凡民有请，急莫感应，道香得香，灵宝会香，孝主陈三强虔诚奉请玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，勾陈上宫天皇大帝、中天紫微北极大帝、承天效法后土皇袛、南极长生大帝、玄天真武大帝、中元祖师葛将真君、上元祖师唐将真君、三楼圣母、下元祖师周将真君、张天**师，天官、地官、水官三官大帝，太乙救苦天尊、三十六天罡七二地煞神君……，玉请师祖、本祖师，师爷，师父。。。。。。吾奉太上老君急急如灵！”。

我听完，头又大了。额的神啊，这么请下去，这屋子里坐得下吗？可是围观的人很是佩服，好像感觉这个大师能请这么多大仙，真是了不得。所谓“内行看门道，外行看热闹啊”。

然后陈大啰嗦（我不想叫他陈伯伯了）用桃木剑挑起一张起师符，在烛火上点燃，符纸叭叭作响，一会成了一层灰烬，然后又烧了一把纸钱。

陈伯伯启完师后坐在供桌前左手持笏，打符告，口念咒语：“各上仙，储位神灵，你们在凡间的子孙有难，遭了鬼邪缠身了。今天惊动你们，希望能相助一臂之力，让诸事顺利，赶走邪鬼，使你们的凡间子孙重得安宁……。”

然后一手拿七星剑，一手托三元帽，先后分别在祸罗公的头、胸、脚上划二道圈。接着，一手持香一根，一手持一碗清水，将口凑近碗边，默念咒语：“灵保符命，斩妖伏邪。杀鬼万千，梅山神咒，原始玉文，持诵一遍，却鬼延年，凶秽消散，正气长存，急急如勒令！”念完后，将一张神符焚烧成灰，放进清水内，用七星剑搅和，让病人凝住气息服下去。祸罗公那肯喝，于是众人合力把符水灌入他嘴中。

陈伯伯接着念叨：如果病灾消解，请神灵降下阳、圣、阴三卦。然后又烧了一堆纸钱。往地下扔下一卦。这时忽然平地卷起一阵风，吹得在场的人汗毛矗立，大伙打了个寒颤。卦片在地上溜溜转了几圈，叭地一个阴卦。陈大啰嗦紧接着又扔下一卦，叭地一声是个阳卦。陈大啰嗦吸了一口气，心想，阴阳二卦，虽然顺序不大好，如果再出来一个圣卦，那么表明事情还是在控制之下，也算不错。于是静思了一下，再扔下一卦，心中默念圣卦。这时只见又一阵风，蜡烛叭叭作响，发出绿油油的光芒，最后叭的一声大响，一支蜡烛干脆熄灭了。另一支蜡烛光线忽明忽暗，仿佛随时都要熄灭的样子。卦接触地后一阴一阳，正好圣卦，陈伯伯暗暗松了口气，正自庆幸，突然卦片又弹了起来，复为阴卦。

陈伯伯大惊，马上结出一个手诀，快速踏出天罡七星步，默念咒语，口中含浑不精，好像是在念禁鬼咒：“吾上太山府，谒拜皇老君，交吾却鬼，语我神方，上呼玉女，收摄不祥，登天左契，佩戴印章，头戴华盖，足蹑魁刚，左呼六甲……一鬼不出，斩付魁刚，急急……”。

真是急急，接下来应该是“如律令”三字，可是这三字还没念出来，只见地上的烧着的钱纸，忽然吹起，射向陈伯伯，陈伯伯的法衣竟然被烧了起来。周围的人吓得脸色惨白，明白的人都知道，陈伯伯压不住那鬼物，引火上身了，这是很危险的事情。陈伯伯这时也顾不得装蛋了，就地用桌子上的符水往身上一泼。边上还有一好事者，把屋里的一桶水也哗地倒在了陈伯伯的身上。陈伯伯身上的火是灭了，但不能成了落汤鸡，浑身湿透了，好不狼狈。看得我实在忍不住，跑到屋外捂着肚子大笑了一场。

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