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第九十二章 沧海桑田八（第1页）

朱肉荣的身份是一个中国餐厅的老板兼大厨，在这个有中国主导的世界，中华元素遍及了全球的各个方面，他的餐厅办得红红火火。

高飞此时的身份是前来投奔他的侄子，因为他也会写简单的厨艺，直接被安排进餐馆打工，这能很好的掩饰他的身份。

对于在餐馆做饭高飞是不抵触的，作为一个美食爱好者，能学两手手艺何乐而不为呢。

很快，高飞就成为了这里的大厨级人物，频频接受客人的点餐，每个来这里的人都赞不绝口。

至于高飞为什么能有如此大的进步，最主要的原因还在他及其高超的身体素质和非常好的味觉之上，以他的武术功底，只要稍加训练，刀工绝对是一绝，比常人高的多的味觉可以使他很快就掌握各种调料的用量。

至于火候？对修真者来说那还用说吗。于是，高飞这样速成大厨也就在情理之中了。

但高飞的这个做法却引起了朱肉荣的严重不满，因为作为一个龙组成员，即使是他这种本领高强的人也摆脱不了间谍的身份，而间谍要的就是不引人注意，高飞这种要刺杀主教甚至【∝，是教皇的人就更要注意这一点了。

不管高飞的行动成不成功，他都会受到大规模的搜查，高飞拍一拍屁股回去了，他可是在这地方常驻的，要是被指出与如此罪人有交往，那只能逃离这里了。

在接下来的时间里，高飞再也不能随意外出露面，他要好好了解一下圣物的作用，来等待刺杀的时机。

由于耶和华成神的时间很晚，还有耶稣的出现，他留下的圣物极多，其中有圣约柜、圣杯、圣包皮、圣裹尸布、真十字架、圣枪（朗基努斯之枪）、圣钉、维罗妮卡圣帕、曼德兰基督圣像、圣荆棘冠、圣袍、圣骨、基督圣甲虫等等。

由于这个世界神是真实存在的原因，除了像约柜和圣杯这种因为不可抗力消失的圣物，其他的圣物都被基督教给找了回来，随着神权的没落，现在这些圣物都集中在梵蒂冈之中，用来抵抗东方的神秘力量。

这其中教皇一个人拥有三件圣物的使用权，分别是约柜、圣裹尸布、荆棘冠，其他的圣物都是由主教使用。

圣杯在高飞的手上，不用担心。

需要高飞重视的有约柜、真十字架、圣枪、圣钉。

约柜本身就有摧城拔寨的力量，属于大规模杀伤性武器；真十字架具有将一片地方短时间内化为神国的力量，可以极大增加基督教人员的战力和压制敌方人员的作用；圣枪作为曾经刺死耶稣的武器，拥有一击必杀的能力；圣钉作为将耶稣钉在十字架上的东西，一旦被钉住就无法逃脱，只能任人宰割。

这些情报都是龙组高手的血汗换出来的，真实度极高。

其他的圣物大都是具有压制和加持两种特性，直接伤害性很低，它们一般是与圣殿骑士团一起行动的。

这个机会很快来临了，那就是圣诞节，在这个神存在的世界，圣诞节极其重要，虽然现在西方的年轻人已经不再虔诚信仰上帝，但梵蒂冈作为信仰的中心自然非常重视耶稣的诞辰，这一天会有教皇和主教主持的盛大活动，高飞的机会就在这里。

梵蒂冈作为西方神秘力量的中心，神权极盛，里面的人大都是虔诚信仰上帝的信徒，在这个神秘衰退的世界，这里是上帝最后一个眷顾的地区，能使用圣力的不在少数。

高飞想要刺杀那些目标，就必须混入梵蒂冈，而进入梵蒂冈要么是没有一点能量的普通人，要么就是身上有圣力，否则就会受到内部圣光结界的排斥，被教众发现。

身上有圣力这个说难不难，说简单也不简单，说白了就是身上带有圣力的东西掩盖了自身的气息就行了，而可以掩盖一个人气息的圣力物品并不容易找到，高飞手中的圣杯太过高级，不能用作此用途。

好在对一个人来说很难得到的物品，放在国家势力上很容易就得到了，高飞的手上很快就多了一段裹尸布，不知是从那个人身上扒下的，蕴含的圣力不小。

高飞收敛气息，装作一个普通的信徒混了进去，在梵蒂冈的外围还是很松懈的，要是到了教皇的所在，他这样的做法直接就会被发现。

好在高飞用的是远程攻击，根本不用靠近。

离的很远，高飞就可以看到庞大的圣力不断聚集，然后被圣器吸收，作为能量储存起来，这些都是信仰之力转化，教廷在这方面非常拿手。

高飞自然不能眼睁睁看着教廷给圣物充能，这些力量有可能在最后化为对付他的工具，又岂能坐视不理。

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