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第九章 后土讲 盘古开天地（第2页）

自从盘古开辟地之后，又过了四十多万万年，世界上又经历了几次沧海变成桑田的变迁，大地才变成了今天的模样。

最近一次是共工头触不周山，天柱折，地维绝。使得天倾西北，地陷东南。说以今天，天下地势西高东低，呈阶梯状分布。

西部的昆仑山，祁连山和青藏高原，地势最高，是第一阶梯。从这里往东，到阴山，太行山，巫山一线，地势中等高低，是第二阶梯。从阴山，太行山，巫山一线再往东，一直到东海，地势平坦、低洼是第三阶梯。”

“既然天下的地势是西高东低，那么天下的水自然也一定是自西向东流淌。黄河发源于昆仑山南边的巴颜喀拉山，先向东、折向北，再向南、折向东流去，一直注入到东洋大海。”

“黄河从源头到河口镇为上游。这一段河水从雪山流下来，清澈、纯净。沿途有洮河、湟水注入，水量才开始增加。

从河口镇到孟津为中游。这一段黄河流经黄土高原，因为黄土高原缺乏植被，黄土疏松，易被冲涮，大量的黄土，泥沙随着雨水，山洪流入黄河，使黄河由原来的清水河，变成了一条黄色泥沙之河。

从孟津到东海为下游。黄河流入下游平原，河道展宽，水流缓慢，从中游带来的大量泥沙淤积于河床中，以至下游的河道高出两岸的平地，成了‘地上河’。所以经常泛滥、改道。现在黄河下游的平原上已经成了一片泽国，洪水肆虐，人民都躲到了山头上。”

讲完了黄河，后土又讲长江。

后土讲道：“长江发源于昆仑山南边的唐古拉山。一路向东，向南，再向东，流入东海。

长江从源头到宜昌为上游，沿途接纳了岷江，嘉陵江，乌江，大渡河等支流的河水后，浩浩荡荡地流向三峡，冲出三峡后，来到宜昌。这一段江水，从高原雪山走来，江水清澈，水流湍急。

从宜昌到湖口，是中游。江水从宜昌出来，流速顿时减慢，泥沙沉积，河底抬高，河道曲折，湖泊星罗棋布。长江在中游又汇集了汉江，湘江，赣江。水流量再一次增大。

从湖口到东海，是下游，下游地势平缓，流速减慢，泥沙沉积，长江入海口成喇叭状，宽二、三百里，江海相连。”

“淮河又不一样。淮河发源于桐柏山，夹在长江和黄河之间，一路向东流去。它既不属于长江水系，也不属于黄河水系，而是自成体系。

它流经的大部分是平原。淮河北面的黄河，历史上多次决口，改道，“夺淮入海”。黄河的泥沙淤塞了淮河的入海通道，反而使淮河没有了自己的入海口，所以在中游的低洼地积水成湖。因为排水不畅，形成了大雨大灾，小雨小灾，无雨旱灾的局面。

虽然淮河比长江，黄河小得多，但是淮河在地理上有着重要的地位，那就是：淮河与它西边的秦岭排成一条东西走向的横线。这条横线就是天下南方与北方的分界线。淮河、秦岭以南为南方，淮河、秦岭以北为北方，我们也把北方称为“中原”。

大禹全神贯注地听后土讲课，他从来也没听见过这么透彻地讲解天下地理，真是拨云雾而见青天，大彻大悟。暗想：“这后土先生也一定是一个神仙。”

大禹想的确实没错。这后土先生确实就是一位神仙。他本来是蚩尤的儿子，因为不满意蚩尤的残暴和跋扈，愤而离家出走。一生研究水利和土壤。后土不管走到哪里，都指导百姓兴修水利，培肥地力，灌溉农田。肥沃的土壤再经过灌溉，都获得了大丰收。因此后土深受百姓的爱戴。老百姓尊后土为“社神”。与后稷被尊为“稷神”一样。“社神”与“稷神”合称为“社稷”之神。被华夏民族的传人们，年年祭祀，一直到今天。

讲完了天下的江河，后土又讲了三太平原，四大高原，五大湖泊以及山岳的分布，山川的走向，气候的形成，雨水的分布等等。

一眨眼，大禹在后土先生处已经学习了三个月。一日，后土对大禹说道：“我所学的知识已经都传授给你了，用这些知识来帮助你父亲治水，已经是足够用了。不过，洪水已经淹了大半个天下，决不是一朝一夕能够治服得了的，单凭人力怕是还不够。还要人努力，天帮忙，或许才可成功。”

“临别我还要再赠与你二句话，当做治水的口诀。一句叫做只‘只可顺水之性，不可与水争势’，第二句叫做‘只可疏导，不可堵截’，今日咱们别过，祝你治水早日成功。”

大禹洒泪拜辞了后土先生，带着玄弓、黄戈。下了华山，一路向东，去寻找父亲，帮助父亲治水去了。

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