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第 126 章 医学与生命10（第3页）

问就是糟心子孙太气人。

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【而且忽必烈有一点与朱元璋很像，两人的梦中情皇都是唐太宗李世民哦~~~

没想到吧，霸气的忽必烈最崇拜的不是秦始皇或者汉武帝，而是李世民，朱元璋最崇拜的同样是李世民，满清的康熙皇帝也推崇李世民，李世民可谓是后世皇帝的“白月光”了~】

今天的最大赢家，当属于李世民一人。

整个大唐与有荣焉，整个大唐朝堂几乎都能听到李世民畅快的笑声。

【蒙古人在攻打辽宋等国的行军途中，没少屠城，以致于汉人人口锐减。到忽必烈改国号为“大元”之后，发布命令禁止蒙古军队的掠夺、屠杀和其他破坏农业生产的行为。忽必烈在位期间，也是元朝政治最为清明的时代。】

【这里也得提一下元朝的国号——是“大元”，不是“元”。不是我们说大唐那样的尊称，是取自《周易》的第一卦乾卦，乾卦的解释是“大哉乾元”，忽必烈取“大哉乾元”的“大元”，我们通常说的“元”其实是简称。】

杨坚微微挑眉：？？？

好怪？但是又有些不对劲。

他的“隋朝”其实源于父亲杨忠的爵位“随国公”，后面的唐朝应该是源于李渊父亲李虎的爵位“唐国公”，一个蒙古皇帝，偏偏不用姓氏也不用封地，从汉人的《周易》里取国号，没有点算计他才不信。

同为皇帝，杨坚甚至已经能猜到忽必烈为什么做此选择。

【为什么忽必烈要改蒙古汗国为“大元”？】

【这其中就包括一定的政治意义。因为蒙古汗国对汉人的屠杀，让汉人对蒙古人产生了强烈的抵抗心理，忽必烈改国号，并且从汉文化中选取国号，就代表着对汉人散发信号：我尊重你的汉文化，并且愿意任用汉人为官，大家一起愉快地共事吧！】

【且不说元末的皇帝，至少在忽必烈时候，他说到也做到了。】

真金化身为“震惊”，看着父亲，突然觉得自己对父亲的理解还是太少了。

忽必烈非常淡定，一边给自己倒酒，一边头也不抬地问道：“傻了？”

真金真的傻愣愣摇摇头。

忽必烈眼角余光扫视一眼，气不打一出来。

这傻儿子，到底是像谁，他跟他母亲都是有野心性格强势的人物，怎么生出个读书读傻了的儿子！

天幕说得没错，真金就是跟扶苏一样，被儒生教傻了！

【介绍完忽必烈的背景与生平，就是为了引出下一个政策——医学取代儒学！】

【在儒学占据统治地位的古代，哪怕宋朝帝王也重视医学，但是医学始终是位居儒学之下的。】

【但是元朝不是，元朝第一次将医学，抬高到了超越儒学的地位！将医学发展带到了黄金阶段，开创了华夏医学的新纪元！】

【元朝最大的创举，就是仿效儒学与孔庙结合的制度，在各地

（）医学校所在地建立了三皇庙，实现了庙学合一。】

政、教、祭合一是华夏古代教育的特有现象，特别是隋唐庙学制建立以后，孔庙成为了古代教育的中心。

伴随着庙学制，成立了圣孔师颜以及从祀制度，成为了后代兴学的蓝本。

在唐朝时期，被华夏民族历来传颂的“三皇”——伏羲、神农、黄帝，也跻身进入了国家级庙祀的行列，设庙祭奠，并且在唐玄宗时期，设置了三皇五帝庙署，开始有专职官员管理。

五代十国、两宋时期，都沿袭了隋唐的庙学与儒学结合制度。

但是到了元朝，“三皇”这几位上古神君的形象，变成了医学的神邸：

元朝医者看来，伏羲教授人织网捕鱼，食用熟食，生命健康有了保障；神农尝百草，了解了百草的药性与毒性，并作《神农本草经》宣扬医疗；黄帝与岐伯探讨医理，成《黄帝内经》，又有“岐黄之术”的说法。

因此，在金末元初时，民间有医者自发兴建三皇庙，“三皇”摇身一变成为了医学行业的始祖。

如同儒家专门祭祀孔庙一样，医人专门祭祀三皇，“三皇庙学”也成为了元朝医学的代称，是元朝医学教育制度中最有特色的一个方面。

到元朝，各路要求设置医学开始，三皇庙被国家正式纳入官方规划管理范畴，忽必烈下令强调各地建立医学和三皇庙，从各路推行到了郡县，一直持续到了明初。

元朝统治者对医学的推崇，和结合三皇庙的推广，将医家提升到了前所未有的高度。

“国之大事，在祭与戎！”

听到“三皇庙”第一次是与医学校合一而不是儒学，最在意礼的隋唐两宋的儒家弟子在不同时空齐齐炸开了锅。

“医学怎么能入三皇庙！”

“医学不过是小道尔，怎么能入三皇庙！”

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