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第 152 章 文学与文化影响力13（第6页）

玉箫转世为人重新找上韦皋，事情奇异惊动了皇帝，询问之后，怜惜玉箫两世深情，特此赐婚，得到了大团圆结局。

【不好意思，咕咕很想笑，突然觉得皇帝好忙，忙着给这

个书生赐婚，给那个将军赐婚，看来元朝的皇帝挺喜欢当媒婆啊。】

忽必烈：“……”

他完全没这个爱好！

【哦不对，一般写前朝事，都是唐朝皇帝赐婚，比如唐宪宗。】

唐朝皇帝：他们也没有这个爱好！

唐宪宗本人更觉得离奇，他贬白居易还差不多，什么时候给白居易赐过婚？而且谁家赐婚是赐妾的？各个官员那么多妾，他忙得过来吗？

后世的文人，真是离谱！

【千年前，这是落魄文人无法实现自己的政治理想，借着小说来实现自己的人生理想，娇妻美妾贵岳父，金榜题名儿女双全。】

【清代戏曲作家兼理论家李渔道：“全本收场，名为‘大收煞’。此折之难，在无包括之痕，而有团圆之趣。”】

【卫俪在《古典戏剧中的团圆现象研究述评》中写道：“从元杂剧开始，中国古典戏剧中90左右的作品以大团圆为结局。”】

【从元杂剧开始，华夏的戏曲、包括现代的影视剧，大团圆结局就成了主流。】

【相比之下，明清四大名著反而是异类，不然怎么说名著就是名著呢，用悲剧的力量震撼人心，让人解读千年依然喜爱。】

“悲剧的力量震撼人心？”关汉卿来了精神，他也写了悲剧，可悲了，演员在台上哭，观众在台下哭成一片，的确很震撼！

【除了这些参考前朝文学作品的大团圆戏曲，元朝当然也有悲剧。】

【元杂剧有四大悲剧，分别是指：关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》、白朴的《梧桐雨》以及纪君祥的《赵氏孤儿》。】

【《窦娥冤》该剧剧情取材于东汉“东海孝妇”的民间故事。《赵氏孤儿》是一部历史剧，有真实的历史事件，最早见于《左传》，比较简单；后来到司马迁《史记·赵世家》，刘向《新序》、《说苑》才有详细记载，原型是春秋时期晋贵族赵氏被奸臣屠岸贾陷害而惨遭灭门，幸存下来的赵氏孤儿赵武长大后为家族复仇的故事。】

【这两出悲剧看名字大家就比较熟悉，再说说另外两个，虽然看起来不熟悉，咕咕介绍一下就知道，也是经典题材。】

【《汉宫秋》写得是面对匈奴威胁，汉元帝不得不送爱妃王昭君出去和亲的悲剧故事；】

汉元帝刘奭：？？？

王昭君什么时候成自己爱妃了？她在和亲之前就是一普通宫人，自己都没印象，怎么就成爱妃了？

谁家送人和亲是送爱妃了，这跟送自己妻子给别的男人有什么区别，这些同为男人的戏曲家怎么想得！

汉元帝再荒谬也是男人，也有些想骂人。

【《梧桐雨》写得是唐明皇李隆基和杨贵妃的悲剧爱情；】

李隆基已经有些麻木了：别骂了别骂了！还写成戏曲骂，那岂不是全天下、世世代代的人在骂？！

【关汉卿写了《窦娥冤》的同时，也创作了《赵盼儿风月救风尘》，《闺怨

佳人拜月亭》等喜剧，还粉墨登场亲自上舞台表演；】（）

【马致远的文学水平不同凡响，我们学过他的《天净沙≈iddot;秋思》，被誉为秋思之祖。马致远也被称为曲状元马神仙，可见地位之高；】

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马致远一阵惊喜。

他因为仕途不顺，愁苦了许久，在早年的戏剧也都是苦闷不得志的，没想到后世不但认可他的戏剧，还认可他的诗词，这让马致远顿时觉得自己的才华并不虚。

是这个时代的错，不是他不行！

【白朴出生于诗文世家，在元好问的照顾下成长，艺术涵养深厚；】

“如果不是元世叔，我可能早就没了。”

白朴想起艰难地童年，对元好问充满感激。

他也是出身诗书世家，但是父亲在金朝末年被战乱连累，蒙古人屠城时，一家人走散，自己和姐姐只能被托付给父亲的好友元好问一家。

元好问自己也有孩子家人要养，过得很艰难，但是对两姐弟依然视若己出。

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