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第18部分（第2页）

原属先锋部队的项羽和刘邦联军，正在攻打章邯主力左侧的外黄，由于连月大雨，军事行动不利，项羽乃将大军移往陈留，就在这个时候，接到了项梁主力被击溃、项梁本人阵亡的噩耗。

项羽原本不相信，但随后范增率领残余部队前来投奔，在悲愤中，项羽仍冷静地接受范增的建议，主动扛起善后的工作，编集溃散中的楚军部队。

项梁遽逝，楚军上下大为震动，项羽主动安抚，颇得军心。

为重行巩固楚军的防御阵线，项羽下令在西线的将军吕臣立刻引兵东回；为缩小战线，他又将楚怀王自盱眙引入彭城，并以彭城为京都。于是项羽以吕臣大军部署于彭城东，自己的主力部署于彭城西，准备迎击秦军的南下，刘邦则带领另外一支别动部队驻守于砀，互为犄角。

不久，宋义也自齐返回彭城，他暗中功谏楚怀王趁势夺回军队的主导权，以架空“项家军”。

这时候，经由楚国大力军援的魏豹军团，乘章邯后防空虚，连下魏地二十余城，声势大振，楚怀王乃下令封魏豹为魏王，以干扰秦军后方。

闰九月，在宋义的规划下，楚怀王正式合并项羽和吕臣军团，自任总司令。在范增的力劝下，项羽也以大局为重，隐忍脾气，交出军权。于是楚怀王封项羽为长安侯，号为鲁公，并以吕臣为司徒，其父吕青为令尹，由内部牵制项家军。他又将项家军的别动部队主将沛公刘邦独立出来，驻守砀阳郡，封为武安侯。

项梁死后不到一个月，楚军主力的项家军团，在宋义的规划下已缩小到三分之一不到。不过项羽在危机中的表现，却深得楚国部落领袖的赞赏，加上宋义刻意排斥，反使项羽在楚军中获得不少同情和支援，声望大增。宋义看在心里，暗中着急，不得已下，乃加强扶植原属“项家军”庶系的刘邦军团，用以牵制项羽，使刘邦在楚军中的地位也因而急速窜升。

【陈文德说评】

老子《道德经·第十章》：“载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能无雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓‘玄德’。”

人欲无穷，很少人会专心只做好眼前的事，总还骑马找马，在这山看那山高，因此表面上好像在追求成长，其实是什么事也没做好。

人原本只需专心自己的“存在”，身心统合为一，但大多数人的注意力都是相当分散的。人本来是非常脆弱柔和的，如同初生婴儿一般，但大部分人都未能保守此本性，反而不断追求刚硬强悍，不停表现自已的聪明智慧。什么事都想知道，反而不是常会显露出自己的缺点吗？爱护国家，治理人民，不断强调自已智慧过人，而不能顺其自然，因此做得愈多，扰民愈盛。耳口鼻等感官的作用，其实范围并不很大，但人们却不甘寂寞，不能安静谨慎，叨扰不停。既然知道生命有限，人的身子在宇宙中非常渺小，但却又忍不住要有所作为，去做那些没有结果的努力，这也是人间纷乱、自寻痛苦、自求烦恼的主要原因啊！

如果努力去体察自然，我们将会发现这无穷无尽的宇宙，这人力不及其千万之一的大自然力量，却是谦卑而无为的。生长万物，养育万物，但从来不去干涉或占有。

大自然创造万物，却不占为己有，养育万物，而不夸耀其功劳，帮助他们成熟后，也不求任何的掌握。这种大自然的本性，便是所谓精微玄妙之德。

陈胜和吴广就是在这种急于乘胜追击、扩大战果的情况下，反而力量逐渐消耗，才造成失败。

项梁也在一连串胜利后，高估了自己的力量，才在最得意的时候，遭到溃败。

李斯由于在始皇去世后不知功成身退，反想更上一层楼，才会陷入赵高的阴谋。

赵高、胡亥何尝不是在夺权成功后，对自己的地位及权势失去信心，因而急着排除异己，致使国家遭到伤害，王朝的力量日衰，最后也成为受害者。

优势的时候不知保存实力，不尽心于现有的工作上，而去做那些尚不成熟的发展，在勉强推动下，必使现有力量消耗，反而丧失了已建立的根基。

当然所谓的生而不有，为而不恃，长而不宰，也不是说必须保守得故步自封，而是说要顺其自然，不以自我之欲求来扰乱环境的自然变化。但自己也要和环境共同成长，顺应它，等待机会的成熟。所谓水到渠成，努力到不用努力，使努力不再成为有意，便是“无为”，一切便会顺其自然的成长了。

刘邦大传……篇后·实用观点　弱势者的机运

篇后·实用观点　弱势者的机运

守弱是老子哲学中最重要的精神之一。

和整个宇宙相比，人是非常渺小和脆弱的。但人也是宇宙中最不懂得谦卑的生物，因此“人定胜天”、“征服自然”的口号响彻云霄。外表的强悍、高傲，往往只是不自信、不安全心理的投射，刚猛坚强，成为人类梦寐以求的目标。其实愈成功愈不安，权力愈大愈害怕，这也是人类失败和烦恼的根源。

愈是伟大的科学家，愈了解自已不过发现自然的力量而已。任何一位工程师，如果不去顺应自然的力量，必会遭到失败。愈有智慧的人，愈懂得向大自然表示谦卑和敬畏。这也说明了为什么一位伟大的科学家，愈常是最虔诚（不是狂热）的教徒。

因此，这个世界实际上没有强者，大家都是弱者，程度不同而已。知道自己弱小，但一般人却很难接受事实，所以必须图强，努力把自己变成强者。由于自己弱小，心里必然非常不安。但变成强者后，却更为不安，因此又努力让自已变得更强，做不到，便虚张声势，最后竟误信了自己创造出来的声势，以假为真，因而想去做时机还不成熟的事、努力相信自己能做到，最后终于导致失败。

所以，能够守弱的人，才是最有智慧的人，也才最不容易遭到失败。

知道自己的孱弱，而能够接纳这种弱势，坚强地忍耐弱者的地位，才能累积实力，使自己慢慢脱离弱者的不利地位。

殷通会遭到杀害，沛县郡守会身败名裂，皆在于明知自己是弱者，却硬不承认，想用投机的方法成为强者，反而促成了自己的败亡。

早年的张良何尝不想使自已成为天下无敌者，所以凭自己的力量，想去暗杀秦始皇，即使以他的智慧和狂热，最后仍是功败垂成。黄石老人所教他的，便是“守弱”的智慧，不要争强，让自己永远成为弱者，日后张良的确将此原则彻底奉行，所以成为中国史上最有智慧的人物之一。

项梁原本个性审慎，颇能守弱，北上以后的一连串成功，使他自认是“东方不败”，连宋义的劝告都听不下去，败亡自是无法避免的命运。

以李斯的智慧，数度能够转败为胜，但在和赵高夺权落入劣势后，却不懂得立刻采取守弱的原则，急着压倒对方，反而遭到了彻底的铲除。

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